.: Anda Suka Blog Ini? :.

.: Komentar Warga FB :.

Khamis, 31 Disember 2009

Falak Syarie : Suatu Pengenalan Ringkas

0 ulasan
Assalamualaikum w.b.t.

Penulis beberapa kali telah diterjah dengan beberapa persoalan berkenaan penentuan arah kiblat dan seumpamanya terutamanya daripada sahabat-sahabat Facebook, tuntas membuatkan penulis terpanggil untuk menitipkannya di ruangan ini agar dapat dimanafaatkan. Sememangnya penulis telah bercadang untuk menukilkannya sebelum ini lagi, namun jika diikutkan hati penulis berkemungkinan ianya masih memerlukan tempoh masa yang lebih lama disebabkan penulis masih belum berpuas hati dengan info yang ada pada penulis. Apa pun, demi kemaslahatan ummah yang kian memerlukannya, penulis titipkan secebis sebagai tanggungjawab penulis yang menuntut subjek ini. Apa pun, setinggi ucapan terima kasih penulis kalungkan buat pensyarah penulis yang sudi mencurahkan ilmunya, Abu Qasim. Mudah-mudahan juga penulis dijauhkan dari sifat-sifat mazmumah dalam mengetengahkan sedikit perkongsian ilmu-Nya ini.

Sebelum penulis mengarap lebih jauh lagi sedikit perkongsian berkenaan ilmu Falak Syarie. Adalah lebih elok kiranya penulis mengetengahkan terlebih dahulu secara ringkas pengenalan bagi Falak Syarie. Untuk pengetahuan semua, pengajian penulis bagi subjek ini yang hanya dalam tempoh 2 semester ini hanya mampu memuatkan sekurang-kurangnya 4 bab yang perlu diberi perhatian dengan buku yang berbeza-beza iaitu:

1. Bab 1 : Pengenalan Falak Astronomi
2. Bab 2 : Takwim
3. Bab 3 : Transformasi Tarikh
4. Bab 4 : Penentuan Arah Kiblat


Penulis yakin bahawa masih banyak lagi ilmu berkaitan Falak Syarei yang tidak sempat dicurahkannya disebabkan kependekkan masa yang diperuntukan. Penulis kemungkinan tidak dapat mengetengahkan semua bab yang ada ini dan kiranya mampu dikongsikan sekali pun, ianya agak ringkas daripada yang asal disebabkan masa yang kadang kal tidak mengizinkan. Penulis juga akan memilih bab-bab yang dirasakan paling diperlukan ummah semasa dalam menegakkan syariat-Nya.


Falak Syarei adalah ilmu yang berkaitan objek-objek di langit seperti matahari, bulan, bintang, buruj, planet, komet dan banyak lagi. Secara kasarnya, terdapat pecahan istilah dalam Falak Syarie iaitu:

1. Astronomi
2. Astrologi
3. Astrofisika
4. Astrometrik
5. Astromekanik
6. Kosmografik
7. Kosmogoni
8. Ilmu Hisab
9. Kosmologi
10. Falak Syarie



Sejarah Ringkas

Bidang ilmu yang tertua di dunia ini telah muncul pada zaman pemerintahan Firaun di Mesir lagi. Hal ini terbukti berdasarkan pembinaan piramid yang yang diasaskan kepada pergerakkan dan kedudukan matahari, begitu juga ia dikatakan telah wujud sejak zaman Nabi Idris lagi.
Zaman kegemilangannya ialah pada zaman pemerintahan Islam Bani Abbasiyah di Baghdad (Iraq). Ketika itu, ilmu ini tersebar secara meluas sehinggakan turut dipelajari masyarakat Barat yang akhirnya menyebabkan mereka pula yang mengambil alih penguasaan ilmu ini.

Secara kasarnya sekarang, jika dipandang begitu sahaja kedudukan ilmu ini, ianya bagaikan Fardhu Kifayah sahaja, namu jika dipandang kepada keperluan sekarang maka nyatalah ianya telah hampir kepada status Fardhu Ain kerana perkaitannya yang begitu rapat dengan penentuan waktu-waktu solat dan ibadah-ibadah lain sedang ketika ilmu ini semakin terasing dan terlalu sedikit kewujudan mereka yang menguasai bidang ini sehingga jika dikira boleh dikatakan tidak sampai lima jemari untuk dihitung jumlahnya di setiap negeri di Malaysia.

Falak Syarie juga secara tidak langsung turut menekankan kepada pengetahuan matematik, ianya boleh diselaraskan dengan beberapa bentuk ilmu yang mempunyai perkaitan dengannya seperti:

1. Tamadun Islam
2. Hukum Hakam (Ilmu Fiqh)
3. Tauhid
4. Kedudukan Objek di Langit
5. Kemahiran Penggunaan Alatan Moden
6.Kemahiran Penggunaan Alatan Tradisional

Rabu, 30 Disember 2009

1 Januari 2010 : Gerhana Bulan Separa

0 ulasan

Pada awal pagi 1Jan 2010 ini, Bulan akan mengalami proses gerhana sekali lagi. Kali ini ia merupakan gerhana bulan separa sahaja. Kemuncaknya akan berlaku pada jam 3.24 pagi waktu Malaysia.

Sebanyak 8 peratus daripada Bulan sahaja akan berada di dalam bayang-bayang umbra. Namun, ia cukup menarik untuk dicerap kerana Bulan penuh akan kelihatan sompek sedikit di awal-awal pagi tahun baru masehi.

Menarik kali ini ia berlaku ketika fenomena di panggil "Blue Moon". Untuk "Blue Moon" berlaku amat jarang, iaitu setiap lebih kurang 2.5 tahuhn. Untuk ia berlaku pada awal tahun baru masehi lagi jarang, iaitu setiap 19 tahun. Dan mengikut maklumat dari NASA, untuk 1000 tahun akan datang, kombinasi Blue Moon dan Gerhana Bulan akan berlaku hanya 11 kali sahaja, atau sekali dalam setiap 19 tahun!

Seperti biasa laman web http://shadowandsubstance.com/ telah menyediakan animasi gerhana seperti tertera di sebelah.

Selamat mencerap!

sumber: falak-online.net

Isnin, 28 Disember 2009

Ijtima` Ulama' Muda Negeri Kelantan 2009: Merintis Penerusan Kepimpinan Ulama'

0 ulasan













Alhamdulillah Setinggi-tinggi syukur kepada-Nya yang msih lagi memberikan kekuatan kepada penulis untuk merakamkan secubit pengalaman yang dicedok seharian semalam di Kelantan Trade Centre sebagai medan ilmu yang ternyata begitu berbaloi buat penulis yang menghadirkan ke program tersebut. Syukur juga pada-Nya kerana masih lagi memelihara iman dalam jiwa ini walau senipis bawang sekalipun.

Adalah tujuan penulis mengarapkan cebisan perkongsian ini sebenarnya hanyalah sebagai intipati buat mereka-mereka yang punyai cita-cita untuk mewarisi kepimpinan ulama'. Penulis sendiri terasa benar kekerdilan diri bilamana menghadiri program ini bahkan merasa jauh sekali kelayakan untuk mewarisi kepimpinan ulama'. Penulis juga berharap agar sebarang penulisan baik sebelum ini, sekarang mahupun akan datang tidak menjejaskan imej ulama' muda bagi mereka-mereka yang layak. Pada penulis, masih terlalu jauh untuk diletakkan imej tersebut pada diri penulis. Apa pun, keinginan untuk menjadi yang terbaik pastinya penulis sematkan dalam jiwa penulis yang daif ini.

















Perjalanan Program


Program yang diberi nama Ijtima` Ulama` Muda Negeri Kelantan 2009 itu telah bermula kira-kira sekitar 9.oo pagi dengan ucapan aluan pengerusi majlis seterusnya ucapan aluan oelh YABrs Abd Aziz Yunus selaku Pengarah Urusetia Pembangunan Insan, Belia, Sukan dan NGO Kerajaan Negeri Kelantan, dan ucaptama oleh YABhg Dato' Tuan Ibrahim bin Tuan Man sebagai tokoh ulama' yang tidak asing lagi di Malaysia. Ucaptama tersebut kemudiannya telah dikupas dalam Muzakarah Ucaptama oleh Tuan Hj Mohamad Mustafa (ADUN Demit) dan YBrs. Ust Tuan Saripudin Tuan Ismail (penerima Anugerah Tokoh Ulama' Muda 2009 di Konvensyen Belia Kelantan 2009 yang lalu & tenaga pengajar di Pondok Moden). Muzakarah tersebut berakhir lewat jam 12.00 tengahari dan kemudiannya diteruskan dengan majlis perasmian yang telah disempurnakan oleh YAB Tuan Guru Dato' Hj Nik Abdul Aziz sendiri. Majlis perasmian yang berakhir melewati zohor itu kemudiannya disambung dengan Wacana Ilmiah seusai solat zohor berjamaah dan makan tengahari dengan membariskan panelis yang hebat iaitu YB j Mohd Ammar Nik Abdullah (EXCO Kelantan), Dr.Azahar Yaakub (UTM) dan Dr. Abd Basit (Pensyarah KIAS & Mursyid Pondok Sungai Durian). Wacana yang berakhir juga hampir melewati asar itu diteruskan dengan bacaan resolusi oleh YB Ust Abd Latif (ADUN Mengkebang) dan ucapan penutup oleh YB. Tuan Hj Abdul Fattah Hj Mahmood (EXCO Kelantan).

Sebenarnya pada awalnya penulis berhasrat untuk mengarapkan secara panjang lebar dan menghuraikan tentang apa yang telah dikupas bermula dari pagi hingga petang majlis tersebut. Namun, barangkali tidak ramai yang sanggup membacanya. Maka cukuplah penulis ringkaskan secara kasar apa yang perlu diberi perhatian semua.



Persiapan Bakal Ulama'

Berdasarkan penelitian penulis daripada apa yang dikupas, dibincang serta ditelaah oleh pengucaptama, para panelis, pengkritik dan pencadang, maka penulis beranggapan bahawa antara keperluan persediaan para ulama' pelapis ialah:

1.Keakraban hubungan dengan Allah SWT.

2.Menitikberatkan soal hukum bagi diri sendiri (mewajibkan bagi dirinya apa yang sunat bagi orang awam dan mengharamkan bagi dirinya apa yang makruh bagi orang awam)

3.Menguasai semua bidang ilmu agama (Usuluddin, Syariah dll) secara mendatar serta mempunyai sesuatu bidang ilmu yang dikhususkan dan didalami secara serius sehingga mampu melahirkan golongan ulama dalam bidang tertentu seperti ulama' ekonomi, ulama' falak syarie (astronomi), ulama' seni, ulama pelancongan, ulama pertanian, ulama' sukan dan lain-lain.

4.Menguasai pelbagai bahasa (ilmu alat).

5.Berada di dalam jemaah

6.Menzahirkan ilmunya (pendirian).

7.Tidak membazirkan masa dengan membincangkan perkara cabang atau polemik tidak logikal yang dicetuskan.

8.Terkehadapan dalam mengemukakan alternatif kepada permasalahan ummah.

9.Kepelbagaian bentuk pendekatan dalam kebersamaan masyarakat.

10.Terjun dalam semua bidang (ekonomi, seni, sukan, perubatan dll).


Pandangan Penulis

Secara kasarnya penulis berpuas hati dengan apa yang telah diaturkan oleh pihak penganjur dan tokoh-tokoh yang ditampilkan dilihat mampu mengupas dan mengolah dengan cukup berkesan. Bahkan penggabungkan bentuk pemikiran akademik, pondok, profesional dan seumpamanya yang telah ditampilkan oleh para pengupas turut menterjemahkan intipati yang terbaik buat para peserta. Kesemua slot yang diaturkan ternyata begitu rancak diperbincangkan dan jarang sekali berlaku dalam majlis ilmu yang perbincangannya boleh disifatkan agak berat.

Penulis juga ingin memuji keberadaan beberapa orang tokoh sepanjang program tersebut yang nyata begitu komited dan serius dalam soal ini sepert YB Hj Fattah Mahmood (EXCO Kelantan), YB Dr. Fadzli (EXCO Kelatan), YB Abe Uji (ADUN Manek Urai), YB Mohamad Mustafa (ADUN Demit), YB Baihaqi (ADUN Pasir Tumboh), YB Ust Abdul Latif (ADUN Mengkebang), Dr.Johari (Ketua Eksekutif KIAS) dan lain-lain.

Apa pun, antara beberapa perkara yang perlu diteliti baik bagi pihak kerajaan negeri dan kita semua adalah:

1.Kemungkinan pertembungan peranan Ulama' Muda dengan Ulama' sedia ada.
Sebenarnya perkara ini turut disentuh secara tidak langsung oleh Dato` Tuan Ibrahim dan disentuh secara serius oleh YAB TGNA.
Suka bagi penulis untuk mencadangkan penggabungan kedua-dua generasi ini dalam satu medium bagi membentuk kesatuan sekaligus mengelakkan perselisihan atau pertembungan peranan.

2.Kajian semula terhadap sistem pendidikan.
Bagi penulis , sememangnya sistem pendidikan Malaysiaa perlu dikaji semula. Apa pun dalam konteks kemampuan kerjaan negeri, sistem pendidikan YIK perlu diterliti semula yang mana kini dilihat tidk lagi bertujuan melahirkan gologan pelajar yang alim, sebaliknya hanya untuk melahirkan mereka yang cemerlang dalam peperiksaan.

3.Perlunya kewujudan medium bagi menggerakkan ulama'/pelapis.



Apapun penulis ingin merakamkan setinggi-tinggi ucapan tahniah kepada kerajaan negeri Kelantan kerana terus membuktikan kepada rakyat betapa kesungguhan mereka dalam memastikan penerusan kepimpinan ulama' yang pastinya memartabatkan Islam itu sendiri. Usaha yang dilihat begitu terkedepan berbanding kerjaan negeri lain ini seharusnya dijadikan contoh oleh kerajaan negeri lain dalam membuktikan keseriusan mereka melahirkan pewaris kepimpinan yang benar-benar mahu memelihara Islam. Mudah-mudahan segala perit jerih ini mendapat keredhaan-Nya.



Buat Pembaca

Penulis merasakan, garis lorongan yang diberikan ini tidak semestinya untuk diterjemahkan secara praktikal oleh golongan ulama' pelapis sahaja. Bahkan kita sebagai ummat Islam sebenarnya seharusnya cuba dan berusaha menerapkan nila-nilai tersebut apatah lagi bagi kalian yang sememangnya berlatarbelakangkan pendidikan agama. Mudah-mudah perkongsian ini akan dimanafaatkan.

Ahad, 27 Disember 2009

Ucaptama Ijtima` Ulama` Muda Kelantan 2009

0 ulasan
PERANAN ULAMA` MUDA DALAM MEREALISASIKAN KONSEP ISLAM MEMIMPIN PERUBAHAN

Oleh:
YABhg Dato` Tuan Ibrahim bin Tuan Man


Pendahuluan

Istilah Ulama` merupakan istilah yang digunakan oleh Allah dalam wahyu-Nya, lantaran itu ia tidak boleh dibuat takrifan baru yang bertentangan dengan apa yang dikehendaki oleh Allah. Wujudnya usaha-usaha musuh-musuh Islam dan golongan juhala yang cuba mendifinasikan ulama` dalam istilah yang bertentangan merupakan pencabulan terhadap maksud sebenar.

Namun apa yang lebih penting ialah sejauh mana istilah itu dapat diterjemahkan dalam realiti kehidupan kini; kerana gagasan besar belum cukup mencerminkan hakikat yang sepatutnya andainya ulama` itu gagal meletakkan dirinya pada fungsi sebenar yang dikehendaki oleh Islam.


Pengertian Ulama'

Perkataan ulama' merupakan kata jamak dari kalimah 'alim, yang bermaksud orang yang benar-benar mengerti dan mendalami hakikat sesuatu, atau orang yang berilmu.

Di dalam al-Quran terdapat dua kali perkataan ulama digunakan, dan kedua-duanya merujuk kepada golongan yang mendalami agama. Menurut Dr Hamka merujuk kepada surah Fatir:28 yang bermaksud

"Hanya sanya mereka yang takut kepada Allah ialah ulama` (orang yang berilmu agama)."

hanya mereka yang ada ilmu sahaja yang takut kepada Allah, dan ilmu tersebut mestilah mencapai makrifah kepada Allah dengan melalui pelbagai keadaan keilmuan yang berasas kepada aqidah. Maka apa jua ilmu yang dibina atas asas ini mampu mendokong rasa gerun dan takut kepada Allah. Kerana itu, musuh-musuh Islam cuba memisahkan kesemua alat dengan tauhid, agar lahir golongan berilmu tetapi tidak bertaqwa. Seperti ilmu sains, fizik, kimia, geografi, astronomi, geologi dan lain-lain denga terpisah asas tauhid, maka ia tidak akan melahirkan insan bertaqwa; walaupun ia mampu menjadi pakar dalam bidangnya.

Menurut Ibn kathir "Tidak lain orang yang takut kepada Allah hanya ulama' yang telah mencapai matlamat makrifah, iaitu mengenal Tuhan, menilik hasil kekuasaan-Nya dan kebesaran-Nya."

Imam Malik berkata "Ulama" bukanlah kerana banyak menghafal riwayat hadith, bahkan ilmu ialah nur yang dinyalakan Tuhan di dalam hati.

Lantaran itu, ulama` dikenali dengan keilmuannya, ketegasan berpegang kepada prinsip Islam dan memelihara diri dari terjebak did alam perkara syubhah, mereka juga dikenali dengan pengorbanan, ihad dan kesungguhan mereka menegakkan makruf dan mencegah kemungkaran. Di dalam hal inilah Rasulullah SAW menegaskan:

"Apabila muncul bidaah-bidaah (penyelewengan) di kalangan umatku, maka wajiblah orang yang berilmu (ulama`) menzahirkan ilmunya (pendiriannya yang benar), kalau dia tidak melakukannya, mala baginya laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia. Tidak akan diterimaa sedekahnya dan kebaikan amalannya."

Berdasarkan amaran itu, para ulama' mempunyai tanggungawab yang besar bagi menyelamatkan kemurnian Islam. Oleh kerana beratnya amanah ini, maka para ulama` mestilah mempunyai persiapan diri dan jamaah bagi memastikan amanah ini dapat dilaksanakan.


Ulama` dan Jamaah

Terdapat banyak hadith yang berupa peringatan agar kita menggabungkan diri dalam jemaah Islam kerana "kambing bersendirian lebih mudah dibaham serigala". Maka ulama` sehebat manapun tidak mungkin dapat menghadapi gelombang pelbagai gerakan musuh bagi menghancurkan kekuatan Islam. Ulama' bersendirian terdedah kepada fitnah yang besar dan lebih mudah diperalatkan untuk kepentingan musuh. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Dan orang-orang kafir sebahagian menadi pelindung bagi yang lainnya. Jika kamu tidak melakukan demikian, nescaya terjadilah bencana di muka bumi dan kebinasaan yang besar." (Al-Anfal:73)

Bahkan wujudnya istilah `ijmak ulama' dalam sumber hukum memperlihatkan adanya ikatan di kalangan ulama' walaupun kedudukan tahap ijtihad seseorang mujtahid boleh berbeza; tetapi penyatuan atau penggabungan para ulama' lebih utama diperlihatkan kepada masyarakat.

Kedudukan ulama' dalam masyarakat merupaka pengiktirafan kepada institusi ulama'; namun kita perlu sedar bahawa musuh tidak berupaya membuang peranan ulama' tetapi mereka telah berjaya mengecilkan peranan ulama' yang hanya berlegar di sekitar masjid, pondok-pondok pengajian, madrasah dan perbincangan pula dalam lingkup persoalan agama yang sangat terhad. Dengan istilah lain, para ulama' telah berjaya diletakkan dalam kepomping yang sempit dan dihadkan peranan mereka yang sebenar dalam masyarakat dan negara. Lalu muncullah para juhala mengambil peranan mengelirukan ummah dengan pelbagai fatwa yang karut dan menyesatkan. Rasulullah menegaskan;

"Sesungguhnya Allah tidak menahan ilmu dari manusia dengan mencabut ilmu secara mengejut, tetapi dengan mematikan para ulama' sehingga bilamana tiada lagi tersisa para alim, lalu manusia melantik orang jahil sebagai pimpinan mereka, lalu ditanya dan dia memberi fatwa tanpa ilmu pengetahuan, mereka sesat dan menyesatkan." (Muttafiqun alaihi)

Apa yang menarik untuk direnungi dalam hadith ini ialah kaitan ulama' dengan umara'. Bilamana ulama' sudah tidak ada, lalu manusia melantik orang yang jahil sebagai pimpinan; seolah-olah selagi ada para ulama', merekalah sepatutnya mernerajui kepimpinan ummah. Kerana ummah perlu satu petunjuk yang jelas dalam memandu kepimpinan negara. Hala tuju jelas yang tidak bertentangan dengan kehendak Ilahi mampu dipandu oleh para ulama'. Inilah hakikat dalam sejarah keagungan Islam di mana ulama' memimpin, bukannya dipimpin. Namun persoalan besar ialah apakah ulama' telah memainkan perannan tersebut dan apa peranan ulama' muda dalam memperkasakan agenda perubahan ini?


Peranan Ulama' Muda Dalam Menerajui Perubahan

Persolan utama ulama' muda ialah membina keyakinan diri serta mengangkat keyakinan ummah kepada peranan sebenar ulama' sebagai pimpinan ummah. Ulama muda' mestilah menyediakan persiapan utama kelayakan untuk menerajui perubahan ini. Ianya termasuklah persiapan keilmuan, menguasai ilmu alat bagi menyaingi kemampuan golongan bukan ulama'. Peranan ini bukan sahaja ucapan, tetapi ummah ingin melihat kemampuan ulama' menampilkan diri di tengah masyarakat bagi menjuarai perjuangan memartabatkan Islam.

Maka dalam mendepani cabaran ini para ulama' tentulah mampu mengemukakan alternatif berkesan bagi menyelesaikan masalah semasa. Lantaran itulah mereka juga mestilah menguasai fiqh semasa dalam bentuk baru, yang bukan hanya berlegar sekitar fiqh ibadah sahaja. Ia mencakupi fiqh awlawiyat, fiqh ikhtilaf, fiqh perbandingan dan lain-lain. Jelasnya ummah sangat memerlukan penyelesaian Islam dalam kemelut yang mereka hadapi. Kini ulama' muda diharapkan mempersiapkan diri mengemukakan jalan-jalan penyelesaian bagi masyarakat. Ulama' bukan hanya menyatakan tidak boleh, tetapi turut mencadangkan penyelesaianya.

Ulama' muda sangat-sangat diharapkan menjadi pelapis utama kekuatan jemaah Islam, lantaran itu mereka perlu berada di hadapan dalam perjuangan; menampilkan diri, bukan sekadara ada di barisan belakang perjuangan, apatah lagi menjadi pengkritik. Ulama' dengan penguasaan nas dan kemampuan istinbat perlu berani menyatakan kebenaran Islam. Hari ini gologan juhala cuba menadi juara dalam persoalan agama dengan mengeluarkan fatwa yang menyesatkan.

Ulama' merupakan benteng memperteguhkan perkara makruf dan mencegah kemungkaran. Bahkan Rasulullah SAW sangat bimbang seandainya berlaku 3 perkara kepada ummat baginda. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Sesungguhnya aku sangat bimbang 3 perkara menimpa ummatku. Iaitu kesalahan ulama', hukuman yang zalim dan hawa nafsu yang dituruti." (H.R.Asy Syihab)

Lebih ditakuti munculnya ulama' su' sebagaimana amaran Rasulullah SAW: "Celaka atas ummatku dari ulama' yang buruk."

Kita sangat bimbang hilangnya thiqah masyarakat kepada ulama'. Ia akan berlaku bilamana masyarakat melihat golongan ulama' rakus dengan duniawi sebagaimana golongan juhala, menjahui masyarakat dan menjadi pengampu kepada pemerintah, atau ulama' yang menghabiskan masa membincangkan perkara furuiyyah dengan mengabaikan perkara utama yang masih belum selesai. Kita tidak seharusnya menghabiskan masa, tenaga dan wang ringgit membincang perkara yang telah diselesaikan oleh ulama' terdahulu; atau perkara yang menadi polemik yang tidak akan selesai. Kerana itu perbezaan pendapat merupakan rahmat Allah selama mana kita memelihara adab-adab ikhtilaf.

Lantaran itu ulama muda' diharapkan menjadi benteng mempertahankan kedaulatan Islam dengna memelihara amalan fardhiyyah, menjaga hubungannya dengan Allah dan melaksanakan apa yang dinyatakan oleh lidahnya.

Ulama' muda juga harus terjun dalam gerak kerja politik dengan memastikan kefahaman Islam yang syumul dapat difahami dan dihayati. Fenomena sekularisme di luar masid hampir selesai, nmaun ia masih kukuh masjid. Lantaran itu, ulama' mesti memainkan peranan memandu ummah dalam menjelaskan sistem politik Islam, kepimpinna dan syarat-syaratnya, tanggungjawab pemimpin terhadap rakyat, ciri-ciri pemimpin yang mesti dipilih serta berani menegur pemerintah yang zalim. Dalam erti kata lain bukan hanya menegur kaki udi, tetapi uga pemimpin yang meluluskan lesen perjudian. Bukan hanya menjelaskan dosa meminum arak, tetapi juga turut sama menjelaskan dosa pemimpin yang meluluskan penjualan arak secara berleluasa itu.

Ulama' muda juga berperanan mengembalikan kuasa kepada Islam agar ianya dihormati dan digeruni. Benarlah kata-kata Saidina Uthman (Mafhumnya) "Mana-mana yang tidak boleh disempurnakan oleh al-Quran, akan disempurnakan oleh kuasa politik." Lantaran itu, ulama' mestilah menguasai fiqh siasah dengan berusaha menjinak masyarakat kepada politik Islam dalam dakwahnya, mnejauhi pendekatan keras yang tidak bertempat. Perhatikanlah panduan Allah kepada Nabi Musa sewaktu ia diminta datang kepada Firaun bersama Nabi Harun:

"Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia melampaui batas, maka bercakaplah dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau meraasa gerun kepada azab Allah." (Surah Toha:43-44)

Inilah juga yang diingatkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW yang bermaksud: "Maka dengan rahmat Tuhanmulah (Ya Muhammad SAW) engkau menjadi lemah lembut dalam dakwahmu, sekiranya engkau bersikap keras dengana mereka, tentulah mereka akan melarikan diri darimu."

Sebahagian pendakwah lebih suka mengambil pendekatan menyerang daripada menerang; lantaran itu ia akan menghakis simpati dan kesediaan menerima di kalangan masyarakat; khususnya gologan uhala. Lantaran itu uslub dakwah mestilah diteliti agar menepati apa yang disarankan oleh Allah:

"Serulah ke jalan Tuhanmu dengan penuh hikmah, tauladan yang baik dan mujadalah dengan cara lebih baik."

Oleh kerana sasaran kita adalah golongan yang luar kefahaman terhadap kewajipan memperjuangan Islam, maka aspek ini perlu diberi perhatian. Tidak mungkin golongan yang dihentam akan bertukar menjadi simpati di saat mana kita memerukan dokonagn dan sokongan mereka.


Beberapa Peringatan Buat Ulama'

Memandangkan kedudukan ulama' yang tinggi dalam pandangan Islam, maka para ulama' hendaklah memberi perhatian kepada status ini; ia bukanlah untuk dibangga dan bukan pula untuk mengambil kesempatan dengan pandangan baik tersebut. Ia tidak lebih sebagai satu mauizah. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Janganlah kamu menuntut ilmu untuk membanggakannya di kalangan ulama' dan untuk diperdebatkan di kalangan orang bodoh, dan jangan pula menuntut ilmu untuk penampilan dalam majlis (perhimpunan) dan unutk menarik perhatian orang ramai kepada kamu. Barangsiapa melakukan demikian maka baginya neraka...neraka." (H.R.Ibn Majah)

Seseorang ulama' bukan hanya terletak kepada banyaknya ilmu, tetapi juga sejauh mana ia menghayati ilmunya itu. Kerana itu soal keberkatan ilmu yang dapat membentuk perubahan dalaman diri perlu diberi perhatian. Kerana ulama'lah perlu takut kepada Allah; namun bilamana ulama' gagal menjadikan ilmu sebagai suluan cahaya hidupnya; maka ilmu itulah nanti menyesatkannya. Fiman Allah bermaksud: "Dan tidak berpecah belah mereka yang kami berikan kitab, melainkan setelah Kami turunkan kepada mereka kebenaran dan keterangan (Rasul-Rasul)."

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: "Seorang alim apabila mengkehendaki dengan ilmunya keredhaan Allah, maka ia akan ditakuti oleh segalanya, dan jika ia bermaksud dengan ilmunya untuk menegumpulkan harta dunia, maka ia akan bersikap takut kepada segala-galanya." (H.R.al-Dailami)

Lantaran itu persoalan keberkatan ilmu dan menghayati yang ada merupaka elemen penting sebagai jalan-jalan membawa kepada keredhaan Ilahi. Oleh kerana gerak kerja dakwah berhadapan dengan pelbagai mehnah dan ujian yang hebat. Maka para ulama' hendaklah sentiasa memelihara hubungannya dengan Allah melalui amalan kerohanian, qiamullail, zikrullah, tahajud serta pelbagai ibadat sunat lainnya. Di samping memelihara ilmu yang diberikan oleh Allah. Dalam soal ini Rasulullah SAW bersabda : "Saling berlaku jujurlah dalam ilmu dan jangan saling menyembunyikannya. Sesungguhnya berkhianatan terhadap ilmu lebih dahsyat dari khianat terhadap harta." (H.R.Abu Nuim)


Kesimpulan

Ulama' muda mestilah memainkan peranan lebih besar dalam arus cabaran yang hebat masa kini. Mereka tidak seharusnya berada di alam laian sedangkan umah berada di adalam lain. Kerana itu, ia mestilah mengikuti isu semasa yang berlaku dalam negara serta berusaha untuk mengangkat martabat kepimpinan ulama'; agar ummah sentiasa dalam bimbingan wahyu dan berjalan di atas landasan Islam.




*Telah disyarahkan oleh YABhg Dato` Ibrahim Tuan Man sendiri pada 28 Disember 2009 di Kelantan Trade Centre (KTC), Kota Bharu, Kelantan.

Jumaat, 25 Disember 2009

The Arrivals : Bongkar Agenda Jahat Illuminati

0 ulasan
Ini adalah siri-siri video yang mendedahkan agenda terancang Illuminati dalam usaha memusnahkan ummat Islam dan membangkitkan Dajjal.

Video yang dihasilkan oleh Abdullah Hashem (muslim Amerika Youtuber) dan yang telah diterjemahkan kepada Bahasa Melayu ini seharusnya dihargai dengan penelitian yang lebih serius oleh para pembaca. Juga terdapat ulasan ringkas daripada Ust Syaari di blognya.

Intro: Bukti Daripada Kitab Suci Al-Quran



Bhg 2: Bukti Kedatangan Dajal



Bhg 3: Kawalan Minda



Bhg 4: Kawalan Minda



Bhg 5:Seni Bina & Tenaga



Bhg 6: Pertempuran Tenaga Manusia



Bhg 7: Firaun Masa Kini



Bhg 8: Bukti Gempar Tetang Dajal




Bhg 10: Dunia Dengan Orde Baru



Bhg 11: Sihir Muzik




Bhg 12: Sinarilah Kegelapan




Masih ada video-video yang akan menyusul dan untuk mendapatkannya dengan lebih cepat, adalah digalakkan dilakukan pencarian terus di youtube. Mudah-mudahan ianya menjadi maklumat yang bermanafaat buat kita semua seterusnya mengerakkan kita kepada langkah seterusnya dan yang sepatutnya demi Islam tercinta.

Ahad, 20 Disember 2009

Aurat Tidak Sempurna : Kelantan Denda

0 ulasan
http://kosmo.com.my/kosmo/pix/2009/1221/Kosmo/Negara/ne_01.1.jpg

Seramai 15 peniaga dan pekerja wanita beragama Islam di Pasar Borong Wakaf Che Yeh di sini dikenakan kompaun RM500 oleh Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandar Raya Islam (MPKB-BRI) pada operasi tutup aurat di sini malam kelmarin.


Penolong Pengarah Jabatan Pembangunan Islam MPKB-BRI, Wan Sharafi Wan Mustafa berkata, mereka dikenakan tindakan tersebut kerana berpakaian tidak menutup aurat dengan sempurna.

Menurutnya, tindakan tersebut diambil mengikut Undang-undang Kecil Trade Perniagaan MPKB-BRI 1986 (pindaan 2002). Jelas beliau, penguatkuasaan larangan mendedah aurat itu dikenakan kepada golongan peniaga yang menjalankan aktiviti perniagaan mereka di bandar ini tanpa mengira waktu.

"Operasi itu diadakan selepas mendapati ramai peniaga dan pekerja wanita beragama Islam tidak menutup aurat walaupun pekeliling bertajuk Arahan Mematuhi Etika Berpakaian telah dikeluarkan sebelum ini," katanya.

Mereka yang dikenakan tindakan itu didapati tidak memakai tudung kepala, memakai kemeja-T berlengan pendek dan ketat serta berseluar panjang ketat.

*bacaan lain di sini

Rabu, 16 Disember 2009

Analisa Zionis: HAMAS Sukar Dihancurkan

1 ulasan

Rabu , 16/12/2009 – Salah satu saluran TV Zionis-Israel telah menyiarkan sambutan 22 tahun HAMAS yang telah di hadiri ratusan ribu rakyat Palestin. Kehadiran yang memeranjatkan itu membuktikan sokongan terhadap Perdana Menteri Ismael Haneya dan seluruh kepimpinan Palestin. Dalam kesempatan itu, Haneya menyatakan bahawa HAMAS bukan hanya akan membebaskan Gaza, malah seluruh bumi Palestin.

Wartawan saluran TV Zionis-Israel yang juga pakar dalam masalah Arab, Tzepi Ihzkili, mengatakan, “Kehadiran lebih dari 400 ribu rakyat Palestina di awal perayaan berdirinya gerakan Hamas adalah bukti nyata kekuatan gerakan yang belum pernah kita tandingannya di seluruh negara dunia Arab dan Islam.”

Ihzkili menjelaskan bahawa HAMAS dalam keadaan waktu yang singkat mampu mendapatkan kepercayaan dari rakyat Palestin dan mengembangkan kemampuannya; sampai gerakan ini menjadi rakyat, dan hidup di dalam hati ribuan orang rakyat.

sumber : COMES
penterjemah : Abu ‘Umair

dipetik daripada: http://palestinkini.info/?p=4815

Selasa, 15 Disember 2009

HUKUMAN REJAM DI MOGADISHU

0 ulasan



MOHAMED ditanam dalam lubang di Afgoye, pada Ahad lalu.




MOGADISHU - Sekumpulan militan Islam memaksa penduduk melihat mereka merejam seorang lelaki sehingga mati kerana berzina di Somalia, lapor sebuah akhbar semalam.

Kumpulan itu turut membunuh seorang lelaki kerana didakwa sebagai pembunuh.

Menurut beberapa saksi, hukuman itu mencetuskan pertempuran senjata antara kumpulan tersebut dengan kumpulan lain dengan mengakibatkan tiga militan terbunuh.

Kejadian berlaku di Afgoye, 32 kilometer dari sini pada Ahad lalu.

"Tiga anggota pejuang kumpulan Hizbul Islam terbunuh dan lima lagi cedera apabila mereka saling bergaduh antara satu sama lain," kata seorang pekedai, Halima Osman.

"Sebahagian anggota kumpulan itu mahu menangguhkan hukuman manakala yang lain menentangnya.

"Anggota-anggota itu kemudian berbalas tembakan.

"Kumpulan yang menentang hukuman itu tewas dan kemudian melarikan diri," tambahnya.



SEORANG lelaki menimbus tanah di dada Mohamed.


Sebelum dijatuhkan hukuman mengikut undang-undang syariah, Hakim Osman Siidow Hasan memberitahu penduduk, dua lelaki itu mengaku melakukan kesalahan selepas siasatan dilakukan.

Seorang wanita yang mengaku melakukan hubungan seks di luar nikah turut dihukum 100 kali sebatan.

"Ini merupakan hari penghakiman," kata Osman kepada orang ramai.

"Kami telah melakukan siasatan dan mereka sudah mengaku," tambahnya.

Hukuman itu dibuat selepas pertempuran antara kumpulan yang menentang dan kumpulan yang mahu hukuman itu dilaksanakan dengan segera berakhir.

Seorang anggota keluarga mangsa yang dibunuh kemudian menembak mati penembaknya yang telah ditangkap.




BEBERAPA orang merejam Mohamed sehingga dia mati.


Pesalah zina tersebut, Mohamed Abukar Ibrahim ditanam di dalam lubang sehingga ke dada dan direjam sehingga dia mati.

"Saya tidak sanggup untuk melihatnya," kata seorang lelaki, Ali Gabow.

Menurutnya, seorang wanita yang mengaku berzina itu dihukum 100 kali sebatan kerana dia menyatakan dirinya masih belum berkahwin. - Agensi

SUMBER: http://halaqah.net/v10/index.php?page=359

Mahkamah British Perintah Penangkapan Terhadap Livni

0 ulasan

Selasa , 15/12/2009 – Sumber berita melaporkan pada Selasa malam menegaskan bahawa surat arahan penahanan telah dikeluarkan di London untuk penangkapan Tzipi Livni atas tuduhan jenayah perang yang dilakukan terhadap rakyat Gaza, sewaktu dia menjawat jawatan Menteri Luar Negeri Israel. Keputusan ini dikeluarkan dikala Livni yang dijadualkan berkunjung ke London, kemudia kembali menghilang atau pulang ke Israel selepas keputusan mahkamah itu dikeluarkan, namun polis British mengutamakan keputusan penangkapan tersebut dan menyatakan kesungguhan mereka untuk melaksanakan arahan.

Aktivis pro-Palestin membuat protes di London pada hari Ahad lalu menentang lawatan Livni di luar hotel tempat dia seharusnya terlibat dalam sebuah persidangan untuk Dana Nasional Yahudi. Pihak Keselamatan Rasmi British telah melindungi bekas Perdana Menteri Israel, Ehud Barak, selama kunjungannya ke London, selepas dia turut dikenakan keputusan mahkamah yang mirip keputusan terhadap Livni dengan alasan dalih Ehud Barak mempunyai perlindungan diplomatik.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/
penterjemah : mujaheed929

KPI`09 : Bukti Kemampuan BAKRIS

0 ulasan
Assalamualaikum w.b.t.
Untuk artikel kali ini, penulis akan mendahulukan nukilan yang dipertik daripada blog BAKRIS. Cuma sedikit ulasan penulis boleh didapati di akhir artikel ini.

Plang,Gerik: Kem Penghayatan Islam 2009 (KPI`09) yang bermula diadakan 11, 12 & 13 Disember 2009 telah pun melabuhkan tirainya kira-kira tengahari pada hari ketiganya. Program yang diadakan di D`Risa Impiana Campsite, Kg Plang, Gerik. Dengan bertemakan "Membina Generasi Rabbani", program yang disertai hampir 40 orang peserta ini telah dikendalikan oleh pimpinan BAKRIS sendiri bersama beberapa orang urusetia jemputan yang nyata melengkapkan lagi pencapaian objektif program. Kebanyakan peserta adalah dalam lingkungan 15 tahun hingga 17 tahun. Program ini nyata seimbang pengisiannya dari segi ilmiah mahupun sebaliknya. Antara barisan pengisi program yang nyata hebat ialah Ust Khalit (Pegawai Pejabat Agama Islam Gerik), Ust Zulqarnain Hassan (Ketua Jabatan Al-Syariah KIAS), & Ust Abdullah Ariff (Penuntut Al-Azhar).



















Ulasan Penulis:

Secara keseluruhannya penulis mengagumi tanzim program ini disebabkan kejayaan mereka merealisasikan program ini sekalipun dirancang atau dipersetujui untuk diadakan hanya dalam tempoh 2 minggu sebelum program yang hanya berbekalkan kertas kerja program sahaja. Bagi penulis, ianya pasti suatu saat yang agak sukar bagi memastikan kewujudan program ini. Tidak dinafikan di kotak fikiran penulis sebenarnya lebih mengambarkan bahawa program ini akan tertunda memandangkan dengan jumlah dana yang masih sedikir ketika saat-saat akhir. Bagi penulis, kejayaan program ini diadakan sebenarnya membukitkan kehebatan gerak kerja tanzim program ini sendiri dan tidak mustahil mereka mampu melakukan yang jauh lebih hebat daripada ini.

Penulis yang diamanahkan sebagai KD Pengisian pun sebenarnya jarang pulang bermesyuarat bersama bagi membincangkan program ini malahan boleh dikatakan penglibatan penulis hanyalah ketika berlangsungnya program. Bukanlah sengaja penulis tidak menghadirkan diri, namun disebabkan terdapat program lain yang perlu diutamakan, maka penulis terpaksa mengadaikan salah satu daripadanya. Mudah-mudahan sahabat tanzim pelaksana memahami situasi ini. Sekalung tahniah dirakamkan juga buat Akhi Imran atas pengarahannya buat pertama kali setelah hampir 2 tahun BAKRIS ditubuhkan. Mudah-mudahan ianya menjadi titik tolak permulaan rantaian kejayaan yang bakal digarapkan.

Sedikit yang menyentuh hati penulis bilamana kali pertamanya penulis bergaul rapat dengan peserta yang agak bermasalah. Kami boleh berbual pelbagai perkara baik peribadi mahupun tidak tanpa merasakan sebarang jurang. Lebih membuatkan penulis terasa tersentuh lagi bilamana mereka mengakui lebih selesa berbual dengan penulis berbanding individu lain. Sebenarnya telah lama ingin penulis merasakan saat begini. Disebalik tugasan sebagai KD Displin yang kerap kali diamanahkan kepada penulis dalam program-program sebelum ini sebenarnya tersemat di hati penulis untuk menerima amanah sebagai KD yang punyai peluang mendekati para peserta secara lembut dan halus. Mungkin sesetengah pembaca boleh mengatakan bahawa tugasan sebagai KD Displin mampu mendekati peserta secara lembut. Hakikatnya bilamana berada dibawah pengarahan orang, sememangnya bahkan mungkin semestinya pengarah program pasti menginginkan ketegasan daripada KD Displin. Bukanlah hendak penulis mempertikaikan pengarah, sebaliknya itulah natijahnya. Sekalipun penulis yang menjadi pengarah, ada kemungkinan pengarah akan bertindak sedemikan.

Komitmen penulis terhadap program ini terpaksa dialihkan ke Pantai Timur kembali disebabkan urusan yang kalaupun tidak lebih penting daripada program tersebut, barangkali ianya sama penting. Bertolak kembali ke Bandaraya Islam kira-kira 11.45 mlm bersama Ust Zulqarnain dan tiba kira-kira 8.10 pg esoknya (lewat 10 minit daripada waktu yang sepatutnya bagi aktiviti seterusnya).

Apa pun syukur kepada-Nya atas peluang yang dititpkan kepada penulis untuk terus melakarkan pengalaman hidup.
Wallahu`alam.

Sabtu, 12 Disember 2009

video~WACANA PERDANA; Islam di Malaysia : Realiti & Harapan

0 ulasan

Khamis, 10 Disember 2009

cetakan E-Mail Sejarawan Yahudi: Tidak Wujud “Bangsa Yahudi” Dalam Sejarah

1 ulasan

Yerusalem – Infopalestina: Sejarawan Yahudi, Shalomo Sand, dosen di University of Tel Aviv, menampik adanya jejak keberadaan apa yang disebut "Bangsa Yahudi" dalam sejarah. Dia menegaskan bahwa "Israel" terlahir atas perampasan tanah warga asli tahun 1948.

Hal tersebut dinyatakan Sand pada seminar yang diselenggarakan Selasa malam di Brussel, seperti dikutip kantor berita Franz Pers. Sand mengatakan kemungkinan bahwa orang-orang Hamas adalah keturunan Daud, jauh lebih mungkin daripada kemungkinan saya adalah anak cucunya. Dia menilai bahwa"bangsa Yahudi datang dari Alkitab; artinya itu adalah suatu hayalan yang diciptaan secara fantastis.

Dia menegaskan dirinya tidak dapat menemukan di perpustakaan kampus, yang berisi ribuan buku, satu buku pun tentang sejarah yang berbicara tentang sejarah Yahudi, atau apa yang disebut tawanan Yahudi dari Palestina.

Sand kembali menegaskan dalam bukunya "Bagaimana Bangsa Yahudi Diciptakan?" – yang menimbulkan keributan setelah diterbitkan – menyangkal keberadaan apa yang disebut bangsa Yahudi. Dia menilai itu hanyalah sebuah mitos yang dibangun di atasnya negara penjajah.

Sand mengatakan, negara (Israel) lahir karena perampasan tanah warga asli Palestina tahun 1948. Dia, "Saya bukan Zionis." (seto)

sumber: http://www.infopalestina.com/

Selasa, 8 Disember 2009

FORUM SAINS UNTUK BELIA SEMPENA PERSIDANGAN AKADEMI SAINS ISLAM SEDUNIA

0 ulasan

sumber: http://drhalimahali.blogspot.com/2009/12/forum-sians-untuk-belia-sempena.html

Khamis, 3 Disember 2009

Wanita Iran di televisyen tanpa make-up

0 ulasan
Dis 3, 2009. IRAN membuat keputusan 'ketat' bagi wanita yang akan muncul di acara televisyen di negaranya, seperti dilaporkan. Media itu mengutip kenyataan pimpinan televisyen nasional Iran pada Rabu semalam, bahawa wanita yang akan muncul dalam program tv tidak diizinkan memakai make-up kerana hal itu termasuk tabarruj dan bertentangan dengan hukum syariah Islam.

"Make-up bagi wanita dalam acara selama program tv berlangsung adalah ilegal dan melawan hukum syariah Islam ... Tidak boleh ada satu pun kes seorang wanita yang mengenakan make-up selama berjalannya program acara tv itu." kata Ezatollah Zarghami seperti dikutip oleh akhbar Reformis Etemad.

Zarghami merupakan seorang mantan anggota elit Pengawal Revolusi yang ditunjuk oleh pemimpin tertinggi Ayatollah Ali Khamenei. Beliau memerintahkan bintang tamu wanita yang muncul dalam rancangan televisyen perlu dipandu oleh host wanita juga.

Bercakap di sebuah konfren jaringan sutradara, beliau juga menyebut untuk memotong suara muzik selama program televisyen itu berlangsung dan mendesak stafnya untuk mengambil beberapa adegan dari film action Barat.

"Saya tidak bermaksud kita perlu jadi seperti mereka, tetapi kita perlu menggunakan point positif. Kerana itu kita (perlu) memakai agenda pengurangan dan memperbaiki muzik tersebut." katanya.

"Mulai hari ini, anda di departemen produksi hendaklah memulai metode pengawasan baru ... Saya tidak ingin mengatakan kepada anda untuk menyaring, tetapi anda perlu berhati-hati supaya tidak boleh ada yang tidak patut." kata Zarghami.

Kepada sutradara, Zarghami mengatakan mereka juga perlu melarang "gurau yang menjijikkan" antara lelaki dan perempuan di tv atau radio, seperti diarahkan pejabat berita Etemad dan Fars. Ketika Khamenei mengangkat kembali Zarghami 2 bulan lalu, Khamenei mengatakan bahawa amat perlu membuat suatu program yang mempersembahkan acara lebih menonjolkan moral, agama, simpati dan harapan" dalam program-program media kerajaan.

Republik Syi'ah Iran memiliki 8 saluran tv dan 15 stasyen radio, telah mengawal dengan ketat penonjolan pakaian dan alat make-up wanita. Wanita yang tampil di kaca tv tidak boleh mengekspos rambut mereka. Larangan ini dikuatkuasakan kerana dalam beberapa tahun terakhir ini wanita yang tampil di televisyen telah berdandan dan memakai make-up yang cukup menjolok. Tv di Iran kini berada di bawah pengawasan yang ketat dan kena mematuhi panduan yang ditentukan, bahkan beberapa filem tempatan pun perlu ditapis sebelum ditayangkan. (2MA)

sumber: http://www.ibnuhasyim.com/2009/12/wanita-muncul-di-tv-iran-tanpa-make-up.html

Rabu, 2 Disember 2009

Diari Aidiladha 1430H

0 ulasan
Seusai subuh laman kelam ini, Tatkala disapa kedinginan titisan hujan yang tidak putus-putus sejak seharian, Menyaksikan alam mulai berwarna, Gelitanya kembali bercahaya, lantas kulabuhkan jasad ini menarikan jemari ke papan kekunci untuk mencuri sesaat dua waktu menaburkan kalam yang sekian lama kusemai di minda ini.

Salam Aidiladha buat sahabat pembaca sekalian. Kali ini, ingin sekali aku merakamkan peristiwa perjalanku permusafiraku di bumi Allah tika Aidiladha lalu sekalipun agak kelewatan. Kalaupun punyai waktu yang terluang sebelum ini untuk menitipkan kisah ini, namun kadang kala minda & jasad ini tidak mampu menebarkan bicaranya dek berkerja seharian tuntas membutuhkan kerehatan.

Berangkat Pulang

Seperti yang telah dirancang, kali ini aku akan pulang ke kampung bersama Ust Zulqarnain (Ketua Jabatan Al-Syariah) yang kebetulannya juga tinggal 1 negeri denganku. Kami merancang untuk bertolak seawal 10.00pagi. Pagi khamis itu (sehari sebelum Aidiladha), setelah selesai bersiap maka terus sahaja kami menuju ke kereta. Sedang ketika Ust Zul cuba membuka ruang letak barang di belakang, tiba-tiba sahaja kunci yang satu-satunya ada patah di dalamnya. Tidak ada jalan penyelesaian lain melaikan dengan menempa kunci baru. Namun kami perlu mendapatkan baki yang patah tersebut. Pelbagai cara dan kaedah diusahan namun gagal. Keadaan itu terus berlarutan melebihi setengah jam. Setelah puas berikhtiar dengan kudrat sendiri, akhirnya kami akur untuk mendapatkan khidmat mekanik bagi membantu mendapatkan hujung anak kunci yang patah. Ianya akhirnya dapat dikeluarkan setelah memakan masa yang begitu lama memaksa kami pulang berehat seketika di pejabat ustaz.

Setelah berjaya mendapatkannya, lantas kami terus ke kedai yang boleh menyediakan anak kunci baru di sekitar Ketereh. Penatnya ketika itu hanya tuhan yang tahu. Kami terpaksa meredah kesibukkan anak Kelantan yang pulang ke desa masing-masing bersama terik panahan sinaran mentari. Kami terpaksa pula menanti proses penyediaan anak kunci baru yang menelan masa lebih sejam.. Ditambah pula dengan sikap gopoh dan sombong pekedai tersebut, langsung tidak membantu mahupun mendidik emosi bertenang apatah mengajar mindaku bersangka baik... Begitu teruji saat itu. Andai kusaksikan kondisi Ust Zul ketika itu, pada tafsiran menunjukkan dirinya juga agak teruji apatah lagi ketika bicara sombong pekedai tersebut sedang digarapkan. Jika diikutkan amarah hati bersama bisikan syaitan ketika itu, pastinya ku hayunkan kerusi ke kepala pekedai tersebut. Tapi hatiku terus kupujuk, memaksa diri tenang dalam kekalutan itu. Sengaja kulontarkan ke dalam kotak pemikiran ini. "Jika dengan seorang ahli masyarakat ini tidak mampu ditangani dengan baik, bagaimana mungkin untuk memimpin sekompok masyarakat yang lebih besar dan ramai jumlahnya." Penyediaan kunci tersebut akhirnya selesai seusai zohor. Pantas kami berkejar pulang dengan harapan yang menggunung menyelesaikan secepat mungkin musibah yang menguji kami ini.

Bilamana kunci tersebut diuji, nyata ianya tidak sepadan dan tidak dapat digunakan untuk menghidupkan enjin kereta. Setelah berbual dengan Abe Mat (mekanik), kami dicadangkan supaya merujuk sebuah kedai lain di Kota Bharu bagi tujuan penyediaan kunci sementara enjin kereta tersebut Abe Mat hidupkan tanpa kunci. Kami terus sahaja ke sana, jam saat itu leah melangkaui 2 petang. Zohor yang menuntut tanggungjawab itu kutunaikan terlebih dahulu sebelum berangkat. Kesibukkan Kota Bharu di musim perayaan ini sememangnya banyak melambatkan lagi perjalanan pulang kami. Akhirnya anak kunci tersebut berjaya disiapkan setelah tidak lebih 10 minit kami tiba di situ. Alhamdulillah...Setelah itu kami memilih laluan ke Machang untuk pulang disamping singgah kembali ke kedai Abe Mat untuk menyelesaikan beberapa perkara sahaja lagi. Selesai sahaja semuanya, terus sahaja kerete jenis KIA itu dipacu menuju ke Tanah Merah untk mencari masjid,kedai makan & kedai mencuci kereta. Malang sekali kedai mencuci kereta semuanya penuh dan memaksa kami melupakan hasrat tersebut. Asar petang itu akhirnya ditunaikan di masjid Kelewek Tanah Merah. Masjid yang berhadapan dengan rumah Ustzh Saniah (PK HEM SMAI). Sempat juga berkomunikasi dengan ustzah petang itu seusai solat asar walaupun hanya denga isyarat dek kami dipisahkan sebatang jalan.

Perjalanan diteruskan sambil minda ini terus menghitung koleksi manfaat ujian yang dihadapi hari ini. Antara kebaikan yang begitu kelihatannya ialah kami mengetahui bagaimana hendak menghidupkan enjin kereta tanpa anak kunci, dapat mengenali Abe Mat (mekanik) yang begitu baik sekali (mudah2n silaturrahim ini berkekalan) & kami juga mengenali sebuah kedai anak kunci yang hapir sahaja boleh dikatakan lengkap untuk membantu mereka yang menghadapi apa jua masalah berkaitan kunci. Ujian ini juga begitu menginsafkan diri, bagaimana Allah menzahirkan kekuasaan-Nya & menunjukkan kerdilnya manusia bilamana perjalanan pulang kami tertangguh lebih 7 jam hanya kerana anak kunci yang lebih kecil daripada jari jemariku.

Batu Melintang akhirnya menjadi perhentian kami untuk menunaikan tanggungjawab terhadap pencipta dan juga terhadap jasad. Menyaksikan kepenatan yang jelas terpamer di wajah Ust Zul, hati ini tergerak untuk menawarkan diri bagi memandu kenderaan tesebut bagi perjalanan seterusnya. Berkali-kali Ust Zul mempersoalkan kepastianku, kelihatannya tidak tidak begitu yakin denganku & aku sebenarnya tidak yakin untuk memandu di Lebuh Raya Timur-Barat kerana langsung tidak pernah memandu dilaluan itu apatah lagi dikala hari merangkak malam ini.. Kepentan jasadnya dan mindanya itu barangkali memaksa Ust Zul mengajui bahawa dirnya memerlukan waktu untuk berehat terus memberi laluan kepada ku untuk memandu. Pertama kali aku memandu di Lebuh Raya Timur-Barat pada waktu malam bersama dengan hujan renyai dan kehadiran kereta dari arah bertentangan sedikit mengujiku. Beberapa ketika aku merasakan berada saat yang genting tika mana terperangkap dengan kelajuan menurni bukit dalam keadaan jalan yang licin bahkan pernah suatu ketika pandangan langsung kabur dek hujan yang ada ketikanya lebat. Berkali-kali Ust Zul mengingatkanku dengan kelajuanku memacu kenderaan. Apapun aku tidak begitu memerlukan masa yang lama untuk menyesuaikan diri dengan rentak ini. Alhamdulillah.. pada ku ianya penglaman yang cukup bermakna. Kepulanganku disambut dengan persaan terkejut orang tua ku bilamana mengetahui aku yang memandu. Maklumlah... sebelum ini, sekalipun hendak memandu ke kampung opah yang jaraknya cuma 3 kilometer itu pun tidak dibenarkan, apatha lagi lebih daripada itu... sayang benor kat anaknya nie barangkali... :P Apapun, sejak daripada ini kedua orang tua sudah tidak kisah lagi untuk membenarkanku memandu.. =)

Aidiladha

Aidiladha kali ini ku ditugaskan untuk menjadi khatib di kampung opahku, sedikit mendukacitakanku bilamana tidak punyai masa untuk membuat persiapan membuatkan sekali sekala khutbah ku terhenti sejenak. Apa pun ianya masih mampu ditampung dan tidak mencacatkan khutbah tersebut. Raya Haji kali begitu terasa kedinginannya bilamana ramai saudara mara dan sahabat handai yang pulang ke kampung. Suasana begitu banyak berbeza. Aku juga tidak sempat menziarahi banyak rumah dek sibuk mempedulikan lembu-lembu korban.

Sepagi raya kedua ku pula ku wakafkan buat Badan Dakwah & Kepimpinan Remaja Islam (BAKRIS) yang sekian lama agak tenat dan kini kembali bernafas dengan pertemuan kami semua pada pagi itu. Turut berlaku pengemaskinian jawatankuasa yang menggugurkan beberapa nama dan menaikkan beberapa nama bagi menampung kelompangan yang ada dan kini sedang merencana sekuran-kurngnya 3 jenis program sebelum hujung tahun ini iaitu Kem Remaja Muslim (KRM`09), Menjelajah Kemuncak Keledang (JEJAK`09) dan kursus memasak bagi muslimat.
Cubaan aku untuk mengundur diri juga gagal. Bimbangku kembali menerjah. Akan cuba kugagahi tanggungjawab ini sekalipun agak sekuar bagi dalam mengimbangi tugasan di dua tempat berbeza yang jaraknya melebihi 100km.

Kahwin

Ianya adalah suatu topik yang ada di mana-mana. Di kampus, Syazwan lah yang banyak berbual dengan ku hal ini. Kalau hendak diceritaknnya, panjang pula... Cuma sebenarnya tidak disangka juga bahawa topik ini juga turut dibicarakan di kampung halaman. Pernah pada hari raya pertama, ketika mana berbual dengan beberapa orang mak saudara dan sepupuku tentang salah seorang saudaraku yang sedang hangat bercinta. Cik Sham (mak saudara) pula mengusikku dengan tentang makwe.. Ringkas sahaja jawabku, "Nanti Man tak nak bawa makwe, Man bawa calon isteri terus untuk berkahwin". :) tergelak cik sham yang sedang meriba anaknya. Mak Ndak pun tidak kurang gelaknya... Pernah juga sedang ketika memotong daging korban di markas, sahabatku (Abdullah Mina) mengutarakan topik ini.. Berbual dan membayangkan bagaimana bila hidup berumahtangga... isk!3 sambil potong daging pun menjadi ye... Bahkan pernah juga ketika membakar lemang baru ini, adik bongsuku yang merupakan satu-satunya adik permpuanku dan masih tadika bertanya kepada ku "Nanti nak kahwin dengan sape?" la.... terkejut aku... usianya baru 6 thun, tapi... isk!3 macam-macam dunia nie.. boleh dikatakan topik perkahwinan ini ada sahaja di mana-mana sejak usiaku menjengah 20-an ini

Hari raya ketiga dan juga hari terakhirku di desa banyak diperuntukkan untuk persediaan program BAKRIS disamping hasratku untuk membakar lemang pada pagi itu juga tercapai dengan bantuan ahli keluargaku. Aku akhirnya berangkat pulang tengahari itu dengan bas dan aku akhirnya selamat sampai di kampus tepat ketika azan isyak sedang berkumandang dengan bantuan sahabatku yang mengambiku di stetsen bas.

Selasa, 1 Disember 2009

Ahli Parlimen Swedwen : Gaza Penjara Terbuka Terbesar di Dunia

0 ulasan

Selasa , 01/12/2009 - Ahli parlimen parti hijau Sweden telah mengkritik kementerian imigresen kerana memutuskan untuk menghantar pulang para pelarian Palestin ke Semenanjung Gaza, sambil memberi amaran bahawa Gaza di bawah pengepungan Israel telah berubah menjadi penjara terbesar dalam ruang udara yang terbuka.

Ahli parlimen pembangkang itu menggambarkan langkah tersebut sebagai tidak boleh diterima dan tidak berperikemanusiaan. Ketika menulis artikel di akhbar Sweden, Aftonbladet beberapa hari yang lalu, ahli parlimen itu telah mengulas keputusan kementerian imigresen mengenai sebuah keluarga Palestin dengan dua anak yang terancam untuk dihantar pulang ke Gaza.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/
penterjemah : hijjaz_79

KARNIVAL “DARI WANITA UNTUK WANITA"

0 ulasan

TARIKH :

5 DAN 6 DISEMBER 2009

ANJURAN :

NISA’ KAMPAR

TEMPAT :

PERKARANGAN MASJID JAMEK KAMPAR

AKTIVITI- AKTIVITI MENARIK :

1. IRON CHEFF

2.ONE VOICE

3.FASHION SHOW

4.TALK SHOW

5.FIRST STEP ON BEAUTY

6.PERSEMBAHAN KHAS : NAZREY JOHARI (RAIHAN)

AYUH DATANG BERAMAI-RAMAI BAGI MEMERIAHKAN LAGI KARNIVAL INI.

Isnin, 30 November 2009

Sains Islam Melampaui Metafizik-Mekanisma

0 ulasan
Ini merupakan wawancara tentang Sains Islam bersama dengan Dr. Mohammad Alinor Abdul Kadir, pensyarah sains matematik di Universiti Kebangsaan Malaysia. Wawancara ini sebenarnya merupakan sebahagian dari beberapa wawancara sama yang turut diedarkan kepada beberapa tokoh yang lain. Dan, himpunan dari jawapan wawancara ini akan disiarkan secara berperingkat bagi bacaan khalayak.

Dari sudut bahasa, apa bezanya sains, ilmu, al-’ilm, knowledge, science, dan Scientia? Apakah terjemahan yang tepat untuk “Islamization of knowledge” yang dianjurkan oleh Ismail al-Faruqi?

Secara umumnya, tiadalah maksud yang agak berbeza berkenaan istilah-istilah yang datang dari tiga kebudayaan itu, iaitu Rom (scientia/science/sains), Islam (al-’ilm/ilmu) dan Inggeris (knowledge). Semua perkataan tersebut merujuk kepada perkataan Melayu “(penge)tahu(an)”. Namun, kalau diambil secara mengkhusus, malah mungkin secara falsafah, memanglah sedikit sebanyak berbeza. Ada istilah yang merangkum hal-hal metafizik dan ada pula yang hanya hal-hal fizis dan alamiah.

“Islamization of knowledge” paling tepatnya, saya rasa, adalah “pengIslaman sains/pengetahuan”. Tapi masih boleh guna masukkan “ilmu” kalau merujuk kepada ilmu-ilmu semasa sahaja.

Bagaimana sejarah dan kemunculan gagasan Pengislaman Ilmu? Apakah peranan dan sumbangan Sayyed Hossein Nasr dan Syed Muhammad Naquib al-Attas pula dalam gagasan ini? Dan, apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan gagasan Pengislaman Ilmu, atau Sains Islam ini?

Gagasan tersebut bermula tatkala Persidangan Pertama Pendidikan Islam di Mekah pada tahun 1977. Kini telah berlanjutan kepada persidangan yang ke-6, yang terakhir di Afrika Selatan. Al-Attas mendakwa dalam bukunya “Islam and Secularism” bahawa beliaulah yang pertama menukilkan gagasan tersebut. Namun, yang popularnya adalah gagasan yang diasaskan oleh Ismail al-Faruqi menerusi bukunya “Islamization of Knowledge” terbitan IIIT. Sayyed Hossein Nasr pada peringkat awal lebih menumpukan kepada hal-hal berkaitan bukti sejarah dalam Tamadun Islam yang menyokong gagasan tersebut. Tema sejarah ini juga diikuti oleh muridnya Osman Bakar, dan murid kepada Osman Bakar, iaitu Mat Rofa Ismail dan Abdul Latif Samian. Kalau tak silap saya, berdasarkan beberapa buku yang telah saya telaah pada tahun 1990-an dulu, PengIslaman Ilmu/Sains merujuk kepada gerakan mentafsirkan Ilmu/Sains semasa kini agarnya selaras dengan Falsafah Ilmu/Sains Islam, yang bertunjangkan kepada Al-Quran dan Hadith. Istilah yang lebih mengelirukan itu, iaitu Sains Islam, juga sepatutnya bermaksud takrif demikian, tapi banyak kali disalahertikan kepada merujuk hanyalah hal-hal berkaitan ilmu-ilmu yang diajarkan di Fakulti Pengajian Islam, atau ilmu-ilmu Fakulti Pengajian Islam yang diajarkan kepada mahasiswa/i fakulti yang lain. Itulah keherotan pengertian yang kini tampak berlaku di UIAM, USIM, KUIS dan beberapa institusi pendidikan tinggi yang lain.

Apakah Pengislaman Ilmu cuba melakukan pemadanan sains dan Islam sepertimana yang dilakukan oleh Harun Yahya, Abdul Razzaq Naufal, dan kalangan ‘Bucaillisme’ yang lain? Sebab, terdapat kecenderungan di kalangan ini yang mendakwa bahawa banyak penemuan teori-teori besar adalah milik asal Islam. Ini dapat kita lihat keseronokan mereka yang mendakwa teori dentuman besar, teori kenisbian, dll adalah Islamik dan serasi dengan al-Qur’an. Apakah begitu? Atau, ini satu perampasan identiti penemuan Sains Barat di sebalek kemalasan/kelambatan umat Islam untuk menyelidik? Atau juga, bukan kedua-duanya? Atau, bagaimana?

Kerja-kerja yang memadankan sains semasa dengan (sains) Islam tersebut memanglah perlu pada peringkat permulaannya sahaja. Itu lebih baik daripada hanyalah menggali sejarah sains Islam. Sebab, sekurang-kurangnya sudah diusahakan mentelaah secara umum/popular tentang sains semasa, yang tidak langsung dilakukan oleh sejarawan sains Islam. Tapi, kemudiannya kajian-kajian teliti haruslah dilakukan terhadap kedua-dua data tersebut sehinggalah boleh ditunjukkan yang sains semasa itu selaras dengan (sains) Islam. Ini sebenarnya, kalau ditelusuri, memerlukan seseorang menilai, memperbaiki, mengkritik malah mungkin menghapus juzuk-juzuk sains semasa agar selaras dengan maklumat-maklumat dalam al-Quran. Kerja-kerja inilah yang tidak dilakukan oleh golongan Bucaillisme. Tapi, tidak cukup orang juga untuk lakukan kerja-kerja sukar itu.

Bukankah rahmat teknologi yang kita nikmati dewasa ini adalah hasil daripada kekayaan ilmu yang diolah dari Tamadun Barat? Dan ternyata, Islam menerusi ummatnya tidak dilihat pun dapat menyaingi kemajuan Barat tersebut. Malah, kita sentiasa mengekorinya saja. Jadi, bukankah kita hanya menumpang/menikmati kelebihan sains dari Barat, di mana Sains Islam tidak pun dapat menawarkan apa-apa teknologi yang menarik pada hari ini?

Semua itu berpunca daripada tidak cukupnya tenaga untuk melakukan kerja-kerja lanjutan menyelaraskan sains semasa dengan (sains) Islam. Tenaga-tenaga yang adapun masihlah terpesona dengan penemuan-penemuan ala Bucaillisme. Saya percaya bahawa persoalan-persoalan dasar berbentuk metafizik, ontologi, epistemologi dan logik, yang mendasari sains semasa kini masihlah boleh diubah agar mengikuti sains Islam. Contohnya adalah kegagalan Frege-Russell dan Hilbert meletakkan Matematik Tulen agar berteraskan Logik. Persoalannya, apakah Logik yang baru, yang lebih baik daripada Logik lama, untuk membangunkan Matematik Tulen? Logik Binaan/Konstruktif Brouwer nampaknya beberapa kali menjawab persoalan tersebut, tapi gagal juga, apabila berjaya ditunjukkan bahawa Logik Brouwer itu hanyalah Logik Russell peringkat kedua. Soalan yang langsung di sini adalah apakah Logik Islam?

Kenapa kita sepertinya tidak pernah dengar terdapat sains yang cuba dikaitkan dengan agama, atau unsur-unsur kepercayaan lain. Mithalnya, tidak pernah kita mendengar adanya Sains Lao-Tze, Sains Buddha, Sains Hindu, atau Sains Zoroaster, dll. Bahkan, Barat tidak pula menamakan sains mereka yang hebat pada hari ini sebagai Sains Kristian. Tapi, Islam atau muslim umpamanya, begitu ‘istimewa’ dan ‘terhegeh-hegeh’ untuk melekatkan sains dengan agama. Jadi, mengapa sains perlu disandarkan kepada Islam, yang jelas sesuatu tindakan yang tidak dilakukan oleh agama dan kepercayaan lain? Benarkah begitu?

Ketika Islam dahulu adalah penaung kepada ilmu dunia, mereka tidak menamakannya sebagai Sains Islam. Ketika itu, Eropah pula memanggil sains mereka sebagai Sains Kristian. Contohnya adalah buku Summa Theologia karangan St Thomas Aquinas, yang merupakan adaptasi kepada buku Ilya Illumuddin karangan al-Ghazzali. Apabila ditanyakan kepada beliau oleh pengikut-pengikut beliau tentang hal ini, beliau mengatakan bahawa beliau sedang mengKristiankan Ihya. Juga buku Divine Comedy karangan Dante yang digelar Gospel ke-5 itu, yang merupakan versi Kristian bagi hadith-hadith Isra Mikraj. Adalah salah mengatakan bahawa Barat akan menamakan sains mereka sebagai Sains Kristian, sebab Barat bukanlah Kristian. Barat Moden dan Barat Pascamoden adalah pembebasan daripada Kristian, Yahudi dan apa-apa bentuk agama, malah metafizik. Zaman Thomas Aquinas, mereka tidak menggelar diri mereka sebagai Moden.

Peletakkan nama tersebut adalah untuk membezakan dua juzuk sains yang jelas berbeza. Barat akan mahu sains mereka dipanggil sains sekular. Sebab itulah yang sebenarnya dilakukan oleh mereka, iaitu membuang juzuk metafizik dalam sains. Itu sebab, kalau kita mahu sains mereka, kita kena gelar negara kita ini Malaysia Sekular, atau seperti Turki Sekular. Dalam negara sekular, agama boleh juga wujud, tapi boleh hanyalah berperanan sebagai peribadatan sahaja. Macam kitalah sekarang, kejap masuk makmal mengesahkan Teori Evolusi Darwin yang menentang kewujudan Tuhan, kemudian bila waktu sembahyang Zuhur pergi Masjid UKM untuk sembahyang, lepas tu masuk makmal semula sambung kerja. Agama pada kita hanyalah sembahyang, puasa, zakat, haji dan beberapa perkara mudah yang lain. Di masa Aristotle dulu, agama Yahudi juga wujud. Tapi apa yang dimaksudkan oleh sarjana Yahudi-Yunani bernama Philo dari Alexandria tentang Sains (Yahudi) tidaklah sama dengan apa yang dimaksudkan oleh Aristotle tentang Sains (Yunani). Di Amerika sekarang, sains yang cuba dibangunkan oleh saintis kristian dinamakan Sains Kristian, saingan kepada Sains Sekular. Tapi, namanya selalu sahaja dipanggil sebagai Sains Penciptaan.

Dikatakan sains itu tidak bebas nilai. Tapi, apakah bezanya sains di Barat dengan sains yang difahami dalam Islam? Sebab, tiada nampak beza antara nombor “1″ dalam Islam dengan nombor “1″ dalam Barat? Begitu juga, apa bezanya fizik kuantum/geometri/anatomi-manusia di Barat, dengan fizik kuantum/geometri/ anatomi-manusia dalam Islam? Bukankah semua ilmu adalah sama di mana-mana, dan pada bila-bila masa?

Beberapa hal berkaitan mekanisma menjelaskan sesuatu perkara yang menyentuh matematik, statistik, fizik, kimia, sains komputer, biologi dll, dan itu semua mungkin sahaja tidak berbeza dalam sains sekular dan sains agama/theis (Islam, Kristian, Yahudi, Hindu, Buddha dll). Itulah maksud sekular itu, iaitu memahami mekanisma sesuatu sehinggakan boleh dijelaskan bahawa mekanisma itulah sahaja yang wujud. Sebelum daripadanya tiada, dan kalaupun ada, tidak mengambil bahagian dalam mekanisme itu. Itulah maksud Darwin, Newton, Frege dan lain-lainnya. Kalangan ahli Matematik Barat Moden, kalau tidak silap saya, hanyalah Leibniz yang tidak sekular menerusi notanya bertajuk “Metaphysical foundation of Mathematics”. Sains Theis/Agama mestilah berbeza dalam hal ini. Maksudnya ada peranan yang jauh lebih teras berbanding hanyalah mekanisma. Tapi boleh sahaja dimaksudkan, tambah sahajalah kepada mekanisma itu, maka sains sekular menjadi sains theis/agama. Namun, dalam satu dua kes terpencil, bolehlah semudah itu, namun secara umumnya tidaklah sedemikian. Teori Penciptaan Kristian bukanlah hanya menambahkan Pencipta kepada Teori Evolusi Darwin. “Peranan yang dasar” inilah beserta “mekanisma”nya itulah yang perlu diusahakan dikaji dalam Sains Agama.

Definisi sains yang dikemukakan oleh Dr. Shaharir Mohamad Zain dalam Pengenalan Sejarah dan Falsafah Sains ialah, “sains berupa analisis fenomenon secara bersistem, mantik dan objektif dengan kaedah khusus yang diperantikan untuk mewujudkan penumpukan pengetahuan yang boleh dipercayai.” Jadi, adakah Pengislaman Ilmu bertujuan untuk memasukkan aspek-aspek metafizik, ketidakmantikan, dan diluar-kerasionalan? Tapi, bukankah pula sukatan dan kaedah ilmu yang digunakan oleh sains dalam definisi tersebut paling disepakati oleh semua pihak, kerana Sains Barat ternyata sangat empirikal dan mudah dipercayai. Tidak begitu?

Prof Shaharir merujuk kepada makna sains Barat Moden dalam petikan di atas, yang saya panggil mekanisma tadi. Sudah saya nyatakan tadi juga bahawa PengIslaman Sains bukanlah bermaksud secara umumnya melekatkan “metafizik” kepada “mekanisma”. Prosesnya mestilah lebih daripada itu, iaitu menilai dengan jitu kedua-dua aspek tersebut sebelum dikatakan kedua-duanya selaras. Berkaitan kaedah pula, sememangnyalah mudah menyukat sesuatu yang pada peringkat mekanisme sahaja. Itu sebab disepakati umum. Dan amat sukarlah menyukat yang lebih daripada itu, yang metalogik dan intuisi katakan. Isu emperikal ini sebenarnya bukanlah ditimbulkan oleh Yunani mahupun Barat Moden, tetapi yang pertama kali mengusulkannya adalah Ibn al-Haytham. Tetapi al-Haytham masihlah mendokong Sains Islam, begitu juga Roger Bacon yang menyalin konsepnya tetapi masih mendokong Sains Kristian, berbanding Francis Bacon yang menyalinnya tetapi menukilkan Sains Sekular.

Jadi, apa yang boleh disumbangkan oleh Sains Islam kepada dunia keseluruhannya? Dan, di mana kerugiannya jika kita melanggan Sains Barat?

Sains Islam akan memberikan paradigma baru berfikir dan membentuk suatu sains baru kepada masyarakat dunia. Ini sepertimana yang pernah pertama kali dilakukan oleh al-Kindi 1200 tahun yang lepas, dan diteruskan oleh saintis-saintis Muslim lainnya. Jika kita terus melanggan Sains Barat ini, tanpa ada usaha untuk membetulkannya, kerugian paling ketara kepada kita adalah kita akan mengkesampingkan hal-hal yang lebih tinggi daripada hal-hal mekanisma, seperti bahasa, budaya, sistem nilai, agama dan lain-lainnya. Kita sudah nampak ini berlangsung dalam negara kita, apabila kita mengkesampingkan Bahasa Melayu dalam pengajaran Sains, Matematik dan Teknologi di sekolah dan IPT. Sarjana-sarjana Barat sendiri semenjak Kiekergaard telah mengkritik bentuk sains Barat yang dibawakan oleh Hegel, yang beliau katakan sebagai “mengkesampingkan hal-hal kemanusiaan”. Kritik ini diteruskan oleh Nietzsche, Husserl, Heidegger, Sartre, Derrida dll, yang bernaung bawah Gerakan Fenomenologi. Walaupun kritik mereka tidaklah setinggi kritik keagamaan, namun kelihatannya bahawa Sains Barat meminggirkan juga hal-hal kemanusiaan. Metafizik Moden yang dinukilkan oleh Heidegger itu sebenarnya menjawab hal-hal kemanusiaan yang dipinggirkan dalam Sains Moden.

Akhir sekali, apa halangan yang maseh wujud dalam memperkasakan lagi gagasan Pengislaman Ilmu ini?

Halangan utama adalah amat kurangnya tenaga kerja dalam usaha menjayakan agenda ini. Mencari tenaga kerja pula bukanlah mudah, kerana bakal tenaga tersebut sebenarnya terlatih sudah dalam Sains Barat. Apa-apapun usaha mestilah diteruskan bagi mengumpulkan cukup tenaga untuk meneruskan agenda ini.

sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=5082.0

Bahaya Babi Dari Sudut Saintifik

0 ulasan
Artikel ini pernah diterbitkan di Majalah I, terbitan Kumpulan Karangkraf Sdn Bhd


Allah berfirman di dalam Al-Quran: “Sesungguhnya Allah mengharamkan kepadamu bangkai, darah dan daging babi.” (Surah Al-Baqarah ayat 173) Dengan dalil ini jelaslah kepada kita bahawa daging babi dan produk-produknya diharamkan oleh Allah secara mutlak ke atas umat Islam. Setiap perkara yang diharamkan Allah pasti mempunyai sebab dan rahsianya.



Penyakit Dan Jangkitan Daripada Babi



Daniel S. Shapiro, M.D., Pengarah Clinical Microbiology Laboratories, Boston Medical Center, Massachusetts dan juga merupakan Penolong Profesor Perubatan di Pathology and Laboratory Medicine, Boston University School of Medicine, Massachusetts, merumuskan terdapat lebih daripada 25 penyakit yang boleh di jangkiti dari babi.243 Di antaranya ialah:



• Anthrax

• Ascaris suum

• Botulism

• Brucella suis

• Cryptosporidiosis

• Entamoeba polecki

• Erysipelothrix shusiopathiae

• Flavobacterium group IIb-like bacteria

• Influenza

• Leptospirosis

• Pasteurella aerogenes

• Pasteurella multocida

• Pigbel

• Rabies

• Salmonella cholerae-suis

• Salmonellosis

• Sarcosporidiosis

• Scabies

• Streptococcus dysgalactiae (group L)

• Streptococcus milleri

• Streptococcus suis type 2 (group R)

• Swine vesicular disease

• Taenia solium

• Trichinella spiralis

• Yersinia enterocolitica

• Yersinia pseudotuberculosis




Kajian yang dibuat oleh Alix Fano (M.A.), Murry J. Cohen (M.D.), Marjorie Cramer (M.D.,F.A.C.S.), Ray Greek (M.D.), dan Stephen R. Kaufman (M.D.) mendapati antara penyakit-penyakit ini ada yang boleh membawa maut, sebagai contoh leptospirosis. Ia boleh menyebabkan kerosakan hati dan buah pinggang.



Babi Dan Pandangan Tokoh-Tokoh Perubatan China



Orang-orang Cina banyak membuat pengamatan dan kajian tentang babi dan sesetengah pandangan mereka dibukukan untuk pengetahuan umum. Sebagai contoh dalam sebuah Jurnal Kesihatan Cina yang amat terkenal suatu ketika dahulu iaitu Yan Show Tan disebutkan, "Di saat kematian, perasaan takut akan memasuki hati babi dan nafasnya yang terakhir memasuki hempedunya. Semua daging adalah berkhasiat melainkan daging babi. Jangan makan dagingnya.”



Di zaman Dinasti Tang terdapat seorang tabib yang amat terkenal bernama Sun See Mao. Beliau hidup sampai ke umur 100 tahun dan mengarang sebuah buku yang bertajuk Sheh Shen Lu (Catatan-Catatan Kesihatan). Di antara isi-isinya ialah, “Daging babi merangsang penyakit-penyakit lama, menyebabkan kemandulan, penyakit sakit tulang dan asma.”



Di zaman Dinasti Ming pula, terdapat seorang tabib yang bernama Lee Shih Ch’en. Beliau amat dihormati dan mengarang 50 jilid buku-buku perubatan atau Materia Medica dan berhubung daging babi beliau berkata, “Ia boleh mendatangkan kesan berbahaya.”



Secara umumnya tokoh-tokoh China zaman dahulu melarang seseorang memakan daging babi disebabkan pelbagai kemudaratan yang boleh menimpa ke atas manusia yang memakannya.



Virus-Virus Baru Keluaran Babi



Jangkitan kuman virus influenza pada tahun 1918 telah membunuh lebih kurang 20 juta manusia di seluruh dunia. Ada yang menganggarkan mangsa-mangsanya yang sebenarnya berjumlah 40 juta orang. Mengikut beberapa kajian, kuman virus yang menyebabkan epidemik ini datang dari babi-babi di Amerika. Ia menjangkiti tentera-tentera Amerika pada Perang Dunia I dan tentera-tentera ini kemudiannya membawa dan menyebabkan jangkitan di negara-negara lain. Kajian ke atas spesimen-spesimen mangsa menunjukkan, punca wabak ini adalah daripada kuman virus yang datangnya daripada babi.



Alix Fano, pengarang buku Lethal Laws – Animal Testing, Human Health and Environmental Policy, merangkap Pengarah Medical Research Modernisation Committee mengesahkan, kuman-kuman virus dari babi mampu berubah dan menjadi lebih berbahaya (mutations) dari masa ke semasa. Pada bulan Mac, 1997, ahli-ahli sains Britain melaporkan penemuan kuman berbahaya retroviruses PERVS dari babi. Virus ini membiak di dalam tabung uji yang mempunyai sel-sel buah pinggang manusia dan ia merebak melalui cecair yang ada pada tubuh manusia dan ini menyebabkan ia mudah menjangkiti orang lain.


Pada bulan November, 1997, Dr. Robin Weiss dari Chester Beatty Laboratory, London mengesahkan kewujudan virus PERV di dalam babi. Penemuan ini menyebabkan Kerajaan British mengharamkan kesemua aktiviti pembedahan pemindahan alat / organ dari babi kepada manusia. Pada bulan Ogos 1997, pakar-pakar sains dari Australia menemui satu lagi virus baru yang menjangkiti babi sebelum menyerang manusia. Ia amat berbahaya kepada manusia dan belum pernah ditemui sebelum ini dan dikenali sebagai virus menangle dari kumpulan paramyxovirus.



Secara umumnya, sejak tahun 1997, ahli-ahli sains menemui beberapa kuman virus keluaran babi yang boleh menjangkiti manusia. Kuman-kuman ini belum pernah ditemui sebelum ini, antaranya ialah,



• Porcine Torovirus.

• Porcine Rotavirus (Variant 4F).

• PRRS (Porcine Reproductive and Respiratory Syndrome Virus).

• H3N2 Swine Flu Virus.



Babi Mengubah Virus Ke Tahap Berbahaya



Dalam Journal of Virology 1997 dilaporkan kajian yang dilakukan oleh 12 orang pakar-pakar sains yang dipimpin oleh Dr. Yoshihiro Kawaoka dari Universiti Wisconsin. Penemuan mereka jelas menunjukkan pada kerongkong babi terdapat sel-sel tertentu yang mampu mengubah pelbagai kuman virus kepada bentuk yang berbahaya. Pakar-pakar sains menganggap babi sebagai mixing vessel atau ‘tempat pelbagai kuman bertakung sebelum diubah ke bentuk yang berbahaya.’ Mengikut kajian itu juga virus binatang yang biasanya tidak menjangkiti manusia akan bertukar menjadi kuman yang berbahaya yang boleh menjangkiti dan membunuh manusia, selepas melalui perubahan di dalam babi. Penemuan ini mampu memberi jawapan kepada punca empat wabak penyakit demam selesema flu yang menyerang dan membunuh jutaan manusia pada abad ini. Ia bermula dengan serangan Spanish flu pada tahun 1918, diikuti dengan Asian flu pada tahun 1957, Hong Kong flu 1968 dan Russian flu pada tahun 1977. Kajian-kajian oleh ahli-ahli sains menunjukkan kuman-kuman pembunuh ini dikeluarkan oleh babi sebelum menjangkiti manusia sejagat, terutamanya wabak pada tahun 1918.



Tambahan dari itu, BBC News Online bertarikh 29 Oktober, 1999 melaporkan virus babi menjadi punca berlakunya wabak yang paling teruk dalam sejarah dunia moden pada tahun 1918. Ahli-ahli sains juga mendapati wabak yang menyerang Hong Kong baru-baru ini juga berkemungkinan besar berpunca dari virus babi.



Mengikut Dr. Virginia Hinshaw, Dekan di Graduate School Universiti Wisconsin-Madison, virus sentiasa berubah kepada bentuk yang lain dan babi merupakan satu takungan yang mampu mengubah virus flu kepada bentuk yang lain itu. Yang membimbangkan ialah, sistem pertahanan manusia tidak mampu menangkis serangan dari virus-virus ini.



Tambahan dari itu, terdapat virus dari keluarga HIV yang wujud di dalam babi. Virus ini di bawa oleh DNAnya dan ia tidak boleh dipisahkan. Profesor Robin Weiss, seorang pakar dalam bidang virologi dari Institut Kajian Kanser, London berkata, " Babi mempunyai banyak kuman virus. Salah satu masalah yang perlu kita hadapi ialah babi mempunyai kuman retrovirus yang boleh menjangkiti manusia. Ia tidak dapat dibuang dari babi kerana ia dibawa oleh benih DNAnya. Retrovirus ini adalah dari keluarga yang sama dengan kuman HIV."



Babi Dengan Masalah Yang Berterusan



Sejak dari zaman dahulu lagi tokoh-tokoh tabib China dari Dinasti Tang dan Ming mengingatkan manusia tentang bahaya daging babi. Kemudian pada abad kedua puluh, terutamanya di sekitar tahun 50an, dunia dikejutkan dengan cacing trichina dari babi yang menjadi penyebab kepada penyakit trichinusis. Tidak ada ubat yang boleh membunuhnya ketika itu. Di Amerika, amaran terpaksa dikeluarkan tentang bahaya memakan daging babi, sebagai contoh, amaran yang dikeluarkan oleh Dr. Glen Shepard dalam Washington Post bertarikh 31 Mei 1952. Pada hari ini, masalah trichinusis telah dapat diatasi namun timbul pula kuman-kuman baru seperti virus flu yang lebih berbahaya yang boleh menyebabkan wabak yang membunuh di seluruh dunia. Apabila Allah mengharamkan sesuatu, ia pastinya suatu yang keji dan memudaratkan.



Nukilan,


Dr. Danial bin Zainal Abidin (M.B.Ch.B., Universiti Alexandria)
Beliau ialah Pengarah Urusan Danial Zainal Consultancy,
Pengamal Perubatan selama 20 tahun,
Motivator Radio Malaysia Pulau Pinang selama 10 tahun,
Penulis 10 buah buku, Kolumnis Majalah-i
Pemudah Cara Pelbagai Korporat dan Institusi,
Penasihat Pertubuhan Penyebaran Islam Antarabangsa.

sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=583.0

Rabu, 25 November 2009

Persidangan Mahasiswa Islam Mesir Sedunia Kali Pertama

0 ulasan
E-mail
Kaherah, 16 November - Persidangan Mahasiswa Islam Mesir Sedunia kali pertama telah berlangsung di Dewan Solah Abdullah Kamil, Universiti Al Azhar, Hayyu Sadis di bawah anjuran Persatuan Pelajar Mahasiswa Indonesia Mesir (PPMI). 16 deligasi dari pelbagai negara telah menghantar perwakilan ke persidangan tersebut bagi mengupas tema " Pembentukan Sahsiah Muslim ". Persidangan tersebut bermula pada jam 10.30 pagi dengan dirasmikan oleh Presiden, Persatuan Pelajar Mahasiswa Indonesia Mesir (PPMI).

Di dalam perbentangan sesi pertama, ia telah dikupas oleh 4 orang anggota deligasi dari Turki, Negeria, Magribi dan Indonesia bagi mengupas tema tersebut. Wakil delagasi dari Turki, Saudara Sanan Yurulimaz juga merupakan salah seorang kolumnis majalah Al Hira, telah membentangkan mengenai seorang ulama Turki yang disanjungi iaitu Syeikh Muhammad Fathullah Gaulan. Manakala wakil deligasi dari Indonesia, Saudara Mohd Khalid mahasiswa Sarjana Al Azhar Usuluddin Aqidah Falsafah telah membentangkan mengenai tahap pendidikan di Indonesia serta statistik pendidikan dan umat Islam sedunia.

Pada petang persidangan tersebut,setiap deligasi yang hadir telah membahas dan memberikan pendapat mengenai kupasan-kupasan dari 4 wakil deligasi yang telah bentang disebelah paginya. Wakil deligasi dari Malaysia, Saudara Mohd Mujahid juga Penasihat KPIPM telah mengambil bahagian dalam perbahasan tersebut dan beliau telah melontarkan idea dalam pembentukan negara Islam memerlukan kefahaman dan kesatuan fikrah yang jitu dan tinggi. Sesebuah pentadbiran tidak dapat dikuasai melainkan dengan kesatuan fikrah. Hampir seluruh deligasi negara yang hadir menghantar wakil dalam perbahasan tersebut.

Majlis Penutup Persidangan tersebut telah dihadiri oleh Wakil Duta Indonesia ke Mesir dan beberapa orang pegawai kedutaan Indonesia. Setelah tamat sesi majlis penutup, persidangan tersebut diteruskan dengan muhadarah bersama Sheikh Abdullah merupakan Ketua Latihan dan Kursus, Darul Ifta Mesir. Persidangan tersebut berakhir hampir jam 6.30 malam.

Wakil deligasi Malaysia : Saudara Mohamad Azlan Hj Alias (Ketua Deligasi), Saudara Muhammad Mujahid (Pembahas Malaysia), Saudara Mohd ZulFadhli Zainal dan Saudari Shahidatul Akma juga merupakan Naib Pengerusi 2 HEWI PMRAM 2009.







SPD : Salah 1 Didikan-Nya Untuk Manusia

0 ulasan
Kenapa kita kena jadi seperti Sistem Peredaran Darah ( SPD )?



1) SPD dia taat & istiqamah kepada perintah yang Maha Esa. SPD sentiada menjalankan gerak kerjanya 24jam tanpa henti, seperti telah diperintahkannya. SPD tidak pernah berhenti dari berkerja, tidak ada kata erti rehat, penat atau sebagainya.

2) SPD tidak mencampurkan yang hak dan batil , cuba kita tengok, darah oksigen dan CO2 tidak pernah bercampur semasa ia di pamkan, begitu jugalah dalam kehidupan seharian kita janganlah mencampurkan yg hak dan batil.

3) SPD tidak merosakkan org lain.Cuba kita lihat, sistem peredaran darah sesekali tidak pernah merosakkan tuannya melainkan tuanya sendiri yang merosakkan. Rokok terutamanya, pembunuh no 1 jantung kita. Begitu jugalah dalam kehidupan kita.Jangan sesekali kita merosakkan orang, janganlah kita mengajak orang kearah kejahatan, biarlah diri kita dilukai tapi janganlah kita melukai orang lain.

4) Jantung merupakan organ utama SPD. Apa gunanya SPD kalau tidak ada jantung. Bagaimana darah nak dipam kesuluruh anggota badan dan di pam ke hati kalau tak ada jantung. Begitu juga lah kita, Islam adalah cara hidup kita, semua perkara kalau nak buat mesti berbalik kita ke Islam sebagai rujukan samada dalam ekonomi, politik, pendidikan dan lain lagi.

Maka sebagai seorang yang berfikiran waras jadilah kita seperti jantung.

sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?page=344

Selasa, 24 November 2009

Mahasiswa AS Bakal ke Gaza

0 ulasan

Rabu , 25/11/2009 – Satu pasukan mahasiswa Amerika bakal tiba di Semenanjung Gaza Jumaat ini untuk sebuah kunjungan perpaduan, kata pakar perunding dan kemajuan Selasa lalu.

Dalam sebuah kenyataan akhbar, di sebut bahawa semua persiapan telah selesai untuk menerima kunjungan pelajar-pelajar yang kini berada di Mesir.

Persatuan tersebut mengatakan bahawa mereka mengadakan lawatan untuk para pelajar selama empat hari mereka tinggal di situ. Kunjungan tersebut termasuk melawat keluarga-keluarga Palestin di kawasan yang musnah teruk, tempat perlindungan dan rumah sakit di samping pertemuan dengan petani-petani, mahasiswa dan pegawai. Turut menambah bahawa lawatan itu sejajar dengan kempen perpaduan antarabangsa bersama rakyat Palestin yang dikepung di Gaza selama lebih daripada tiga tahun.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/
penterjemah : nurul




 

BICARA TINTA Copyright © 2008 Black Brown Art Template by Ipiet's Blogger Template