Hidup Umpama Bunga Sakura

www.Halaqah.net
fakhrullah90
Editor : Bonda Halaqah

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang
Karya Asli : SaBaHaNmUsLim

Bunga sakura,
Waktu hidupmu hanya sementara,
Namun kau tetap mengindahkan hidupmu semekar-mekarnya,
Kerana kau tahu jangka waktumu,
Waktu yang diberi tidak dibuang sia-sia.

Manusia,
Tidakkah kau sedar,
Bahawa hidupmu laksana bunga sakura,
yang hanya tumbuh pada musim semi,
yang hanya hidup dengan waktu yang singkat,
Namun ingin aku bertanya pada dirimu,
Tidakkah kau ambil pelajaran darinya,
dari kemekaran bunga sakura,
menjadikan masa hidupnya semekar-mekarnya,
bagaimana pula dengan kita.

Tidak kah kau memikirkan,
sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi,
ada tanda-tanda peringatan untuk kita,
laksana bunga sakura pada hidupnya,
agar kita mengambil pelajaran,
bahawa hidup ini ada waktunya,
waktu yang ditentukan oleh Yang Maha Kuasa,
mekarkankanlah waktu mu itu semekar-mekarnya,
agar kau tetap mekar di akhirat sana.



Sumber : http://sabahanmuslim.blogspot.com/

Manafaat Oksigen Untuk Luka

Banyak di antara kita yang belum mengetahui betapa pentingnya oksigen untuk menyembuhkan jaringan tubuh yang rusak, baik di kulit, otot maupun tulang. Nah, HBOT merupakan salah satu cara guna mempertahankan oksigenasi jaringan yang kuat.

Terapi ini dilakukan melalui proses pemberian oksigen berkadar hampir 100 persen di ruangan bertekanan 2-3 atmosfer absolute (ATA).

"Terapi oksigen hiperbarik awalnya digunakan untuk penyelam dari sebuah kondisi berbahaya yang dikenal dengan penyakit pengurangan tekanan udara atau penyakit dekompresi yang terjadi karena gelembung gas nitrogen yang dapat mengarah pada kematian. Perawatan hiperbarik ini mengurangi efek negatif dari nitrogen," papar spesialis penyakit dalam RS Gading Pluit Jakarta, DR dr Suyanto Sidik SpPD, DR dr Suyanto Sidik SpPD .

Terapi oksigen memegang peranan penting dalam mempercepat proses penyembuhan pascaoperasi, memperbaiki kondisi medis, dan meningkatkan kesehatan individu secara keseluruhan. Secara klinis, tujuan utama pemberian oksigen adalah untuk mengatasi keadaan hipoksemia (kondisi kurang oksigen) sesuai hasil analisis gas darah, serta membantu penyembuhan luka akibat diabetes mellitus.

"Lebih jauh, HBOT dapat diterapkan pada orang yang keracunan gas, pasien luka bakar, luka kecelakaan, luka operasi untuk mempercepat penyembuhan, bahkan crash injury akibat gempa bumi," jelas Suyanto.

Selain luka, kerusakan jaringan akibat radiasi pada pasien tumor juga dapat diperbaiki dengan HBOT. Sebagai contoh, pada pasien tumor rahim, radiasi adakalanya juga ikut merusak jaringan sehat sehingga menimbulkan dampak seperti pada organ pencernaan, yang mana pasien mengalami buang air kecil (BAK) dan buang air besar (BAB) berdarah.

Manfaat HBOT tak berhenti sampai di situ. Terapi ini konon juga membantu mengobati gangguan seperti susah berkonsentrasi, peka, migrain, bahkan autisme.

Ketika disalurkan pada pasien, HBOT membawa perubahan baik. Antara lain melebarkan pembuluh darah, merangsang terbentuknya pembuluh darah atau jaringan baru, memperbaiki perkembangan fibroblas yang berperan penting dalam penyembuhan luka, menghentikan racun, serta meningkatkan antibodi alami tubuh. Sebelum melakukan terapi, pasien cukup menjalani beberapa pemeriksaan.

Menurut Suyanto, mereka yang tidak diperkenankan menjalani HBOT adalah pasien dengan kasus pneumotorak yang merupakan kontraindikasi absolut.

"Adapun pada ibu hamil itu hanya kontraindikasi relatif. Artinya tidak berbahaya, tapi kalau tidak ada keperluan, sebaiknya tidak usah dulu karena bagaimanapun ada kehidupan lain yang dibawa si ibu di dalam perutnya," saran dia.(okz) www.suaramedia.com

Untuk Suami & Bakal2 Suami

Perempuan bagaikan angin,
lembutnya melenakan,
ributnya menggusarkan.
Adakalanya mereka seperti ibu,
menyaji kasih, menghidang sayang,
adakalanya mereka seperti anak,
ingin dibelai, minta dimanjakan,
adakalanya mereka seperti nenek,
berleter seadanya, merungut semahuannya.

Namun,
merekalah insan yang terhampir,
teman kembara dalam kehidupan yang sementara ini.
bahagia dan derita kita sangat berkait dengan mereka.

( i )
Psst....
Tiba-tiba isteri merajuk
pandai-pandailah memujuk
buka telinga, tajamkan pendengaran,amati suaranya
teliti dengan hati yang terseni
rasional atau emosi ?
andainya emosi, belailah emosi itu
jangan cuba dihadapkan secara rasional
kerana si dia tak akan terdaya
mengunyah hujah,berilah walau seribu sebab
lengkap dengan perangkaan statistik
atau dokumen saintifik
berserta dengan beberapa affidavit
dia tetap melulu kerana fikiran sudah berjerebu.
Dalam situasi ini
fikiran telah ditawan perasaan
sebaiknya, perhaluskan kata, perindahkan bahasa
jinakkan perasaan, hadiahkan senyuman.
Masih gagal ?
cuba gunakan sentuhan
semarakkan belaian.

Masih gagal juga ?
Tunggu saja rajuknya reda
emosi isteri
bagai riak-riak air dalam cawan
jangan digoncang...... buat selamba
lambat laun, gelombang akan tenang
air dicawan akan kita minum jua.

Tapi awas.....
kalau ternyata, rajuknya berfakta
masamnya berdata, geramnya berilmiah
marahnya ada prima facie
ini rajuk taraf tinggi namanya
perlu ditangani berhati-hati
kalau ternyata benar,apa salahnya kita terima
mengaku lalu berjanji serta berikrar
" Sayang abang tak ulang lagi "
katakan " Sayang....abang alpa "
bisikkan " Darling.. I lupa.."
hulurkan tangan, pinta kemaafan
pendekatan kasanova, tapi hati suci

Rajuk isteri seperti mangga muda
perisanya masam
tetapi...
kalau kena cicahnya
enaknya akan terasa.
ingat, api yang panas, padam oleh salji yang dingin.

( ii )
Arghh...
tiba-tiba isteri merungut
malah kadangkala agak mengugut
minta aksesori serta perabut
minta Villa yang tersergam indah
atau mahligai di lereng bukit
sedangkan kita bukan Shah Jehan
yang mampu membina Taj Mahal buat isterinya
tetapi isteri pula, persis Nur Jehan
yang meminta petanda keagungan cintanya
Katanya " Seabadi permata....
segermelapan intan " ...
sedangkan ditangan kita
cuma cincin tembaga.

Aduh...
peritnya mengukur cinta
dalam ukuran mayam atau menimbang setia
menerusi Bursa Saham papan utama
kasih isteri, turun naik
mengikut kadar tukaran wang asing.

Tiada guna menyesali diri
diakan dulu pilihan kita ?
semasa mekarnya
dia dihargai, dipuja-puji
dia kini sudah menjadi ibu
pada anak-anak kita
sudah takdir...
permata yang dipilih
perlu digilap semula.

Namun
putus asa jangan sekali
terimalah dia, dengan redha.
justeru isteri
pada hakikatnya
adalah bayang-bayang suami
wanita adalah tulang rusuk yang bengkok
luruskan dengan berhati-hati bertegas tapi jangan berkeras
lembut tapi jangan reput.

Katakan RM bukan segala-galanya
lalu pada saat yang kudus
setelah bersolat bersama
bisikkanlah " Duhai isteriku...
marilah kita bina perkahwinan ini
dengan cinta yang sejati
marilah kita kutip rezeki
dengan keringat tersuci
kita cari harta, tetapi itu bukan segala-galanya
padamu isteri,istanamu, di hati ini
padamu sayang
kalung cintamu, di jiwa ini."

( iii )

Puuuh...
Akan tiba masanya bila 'isteri' di hati tapi kurang di mata
usia meningkat kecantikan tergugat dulu yang kita lihat mulus kini beransur pupus
betis, tidak lagi bunting padi
pipi, bukan lagi pauh dilayang
apakah dengan itu akan berkurang cinta kita ?
jika berkurang, nyatalah cinta kita
selama ini cinta di mata bertapak di body
tapi jika cinta tetap kekal malah semakin bertambah
ertinya cinta kita di hati, berpasak di budi.
itulah cinta sejati.

Namun tidak salah
di samping menyanjung budi,
kita merampingkan 'body'
kalau ada kesempatan
ajaklah dia bersenam, amalkan puasa sunat
tapi ingat niat kerana Tuhan
bukan kerana ingin kuruskan badan
tapi Tuhan Maha Penyayang
Dia pasti membantu isteri yang memburu keredhaan suami
tak salah kalau mohon kesihatan, kecantikan dan kecergasan
sama-samalah merampinkan badan
yang terlebih dikurangkan
jangan sesekali mencemuh apalagi menjauh
apa gunanya membandingkan isteri dengan perawan.

Bukan masanya lagi merenung dara
tapi kini saat menghitung dosa
lalu ajaklah isteri sama-sama menambah bakti
moga-moga cinta kita kekal ke hujung usia
di dunia ini dan di akhirat nanti
itulah yang dikatakan
hidup berdua, 'selepas' mati pun bersama.

( iv )
Uhhh....
Kekadang isteri mengamuk
dengan ombak prasangka dan taufan cemburu

Apa bukti setiamu suami ?
Apakah tandanya hanya aku di hatimu ?
kekadang disergahnya kita
ketika keringat masih membasah
baru menjengah pintu rumah.

Ketika itu nilailah diri
mungkin kita berdosa dengan Tuhan
atau bersalah dengan insan
mungkin banyak kezaliman dan penganiayaan
yang telah kita lakukan

Lalu datang teguran, amaran dan peringatan
secara 'indirect' dari Tuhan
hadapkanlah diri ke cermin hati
kaji diri satu persatu
kalau liar, berhentilah
kalau berdosa, bertaubatlah

Sebaliknya jika ternyata isteri yang melulu
nasihatkanlah baik-baik
bukan senang nak senang
ingatlah mustika kata dalam kitab-kitab tua
suami yang bersabar dengan isteri yang jahat
akan mendapat pahala Nabi Ayub
atau ingatlah pesan Sayidina Umar al-Khattab
ketika didatangi seorang suami yang dileteri isteri :

" Bersabarlah, kerana sesungguhnya isteri telah banyak
membantu kita. Dia yang menyelamatkan kita daripada amukan nafsu.
Dia yang membantu menjaga makan minum kita.
Dia yang mencuci kain baju kita
Dia yang membantu membersihkan rumah kita...
lalu apa salahnya kita bersabar dengan sedikit kerenahnya ? "

( v )
Marilah sama-sama kita tabur secubit salji pada segenggam api.
Telah banyak kita dengar cerita keruntuhan, kisah perpisahan.
Marilah kita suburkan kembali pohon perkahwinan ini
walaupun sudah berdekad-dekad usianya.

Institusi ini adalah kubu terakhir kita.
Marilah kita pertahankan bersama si dia.
si diaku, si diamu
cinta kita jangan mati dalam arus dunia siber,
biar setia kita makin waja.
Biarlah skrin-skrin internet atau inranet memaparkan
yang indah-indah pantulan seri rumah tangga kita.

Bicara ini diakhiri dengan satu coretan
yang mungkin boleh diguriskan pada kad hari lahir isteri
atau kad ulang tahun perkahwinan
atau surat biru yang ingin kau utuskan padanya...

Atau kau pahatkan saja di halaman hatimu
pada malam nanti :

Aku hanya seorang suami
yang menerima setulus hati
seorang isteri.
Janji yang termeterai
di akad nikah kita musim yang lalu.
Salam kuhulur
buat menyapa hatimu nan luhur.
Bersamalah kita harungi
derita yang datang.
Bersatulah kita tempuhi
nikmat yang bertandang.
Denai perkahwinan
pasti dihujani air mata.
Biar kita rasa: rupanya syurga itu
sangat tinggi maharnya.

Isteri...
tidak kutagih setia, sesetia Hawa.
Atau kerinduan menggila Laila
yang sangat dalam.
Terimalah kehadiranku
di sudut tersuci di dalam hatimu.....
seorang isteri.

Mangkuk Cina Bantah Dongeng Evolusi Manusia

Temuan purbakala Cina menyanggah evolusi manusia. Zaman Batu hanyalah dongeng khayalan evolusionis.
Hidayatullah.Com – Menurut karangan evolusionis, manusia berasal dari makhluk mirip monyet, yang berkembang seiring perjalanan waktu menjadi manusia penuh. Evolusi ini pun terjadi pula pada kemampuan akal, budaya dan peradaban melalui suatu tahapan yang mereka sebut sebagai Zaman Batu.

Namun, kepingan-kepingan tembikar yang baru-baru ini ditemukan oleh para pakar ilmu purbakala di Gua Yuchanyan di Cina telah sekali lagi merobohkan pemikiran evolusionis mengenai sejarah manusia itu. Menurut sebuah laporan di BBC News, usia pecahan-pecahan tersebut yang telah ditentukan dengan menggunakan 40 macam teknik Karbon-14 yang berbeda berkisar antara 17.500 dan 18.300 tahun. Keberadaan periuk setua itu merupakan sebuah bantahan telak karena mereka menyatakan bahwa manusia memulai kehidupan beradab dan menetap pada masa yang mereka sebut sebagai Zaman Batu.

Evolusonis menyatakan bahwa manusia pertama adalah makhluk setengah-kera yang bentuk tubuh dan kemampuan akalnya berkembang seiring dengan perjalanan waktu, bahwa mereka mendapatkan keterampilan baru, dan bahwa peradaban berevolusi disebabkan oleh hal tersebut.
Menurut pernyataan ini, yang didasarkan pada ketiadaan bukti ilmiah apa pun, nenek moyang purba kita yang diduga ada itu menjalani hidup sebagai binatang, lalu menjadi beradab hanya setelah mereka menjadi manusia, dan menunjukkan kemajuan budaya seiring dengan bertambah majunya kemampuan akal mereka.

Gambar-gambar khayalan dari apa yang disebut sebagai Manusia purba, dengan tubuh yang seluruhnya tertutupi bulu binatang, atau sedang membuat api sembari jongkok di bawah kulit binatang, tengah berjalan di sepanjang tepi wilayah perairan sembari memanggul hewan yang baru saja dibunuh, atau sedang berusaha berkomunikasi dengan sesamanya menggunakan gerakan isyarat dan bersungut-sungut, adalah gambar rekayasa yang dilandaskan pada pernyataan tidak ilmiah ini.

Namun, temuan-temuan purbakala yang dihasilkan hingga kini dari Zaman Batu, di mana evolusionis menyatakan bahwa “manusia waktu itu baru saja belajar berbicara”, menunjukkan bahwa manusia di masa itu sudah menjalani hidup berkeluarga, melakukan bedah otak dan memahami seni lukis dan musik.

Oleh karena serpihan periuk berusia sekitar 18.000 tahun yang ditemukan di Gua Yuchanyan di Cina juga menampakkan tanda-tanda kehidupan yang berperadaban, maka ini pun membantah “urutan zaman-zaman sejarah” karangan evolusonis. Kepingan-kepingan mangkuk ini, yang usianya ditetapkan antara 17.500 dan 18.300 tahun, adalah sisa-sisa peninggalan tembikar tertua yang pernah ditemukan. Menurut pernyataan evolusionis, manusia semestinya belum menjalani hidup menetap di masa yang disebut sebagai Zaman Batu, dan mestinya hidup di gua-gua sebagai pemburu purba yang menggunakan perkakas yang terbuat dari batu.

Namun temuan-temuan purbakala secara ilmiah membuktikan justru sebaliknya. Pecahan-pecahan barang yang terbuat dari tanah liat yang ditemukan di Gua Yuchanyan itu secara telak menyingkap ketidakabsahan pernyataan evolusonis, yang sejatinya tidak lebih dari khayalan.
Biji-bijian padi juga ditemukan di gua yang sama di tahun 2005. Secara keseluruhan, temuan-temuan ini menunjukkan bahwa manusia yang hidup 18.000 tahun lalu telah bertani dan hidup berperadaban sebagaimana yang dilakukan manusia masa kini.

Kemajuan dan temuan seperti ini yang terjadi di cabang-cabang ilmu pengetahuan seperti arkeologi dan antropologi menyingkapkan bahwa “gagasan evolusi budaya dan masyarakat manusia” adalah sesuatu yang palsu. Temuan yang dihasilkan selama penggalian-penggalian purbakala dengan jelas menampakkan bahwa sejarah ditafsirkan oleh para ilmuwan Darwinis berdasarkan prasangka ideologi materialis. Dongeng “Zaman Batu” tidaklah lebih dari upaya kalangan materialis dalam rangka menampilkan manusia sebagai sebuah makhluk hidup yang berevolusi dari binatang yang tidak berakal dan memaksakan dongeng yang mereka yakini ini pada ilmu pengetahuan. (wwn/bbc/hy/hidayatullah.com)

gambar: http://us2.harunyahya.com

Referensi:
1). Jason Palmer (2009). 'Oldest pottery' found in China, BBC News, Monday, 1 June 2009. (http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/8077168.stm , terkunjungi pada 28 Juni 2009).
2). Harun Yahya (2009). The world's oldest bowl, discovered in China, once again refutes the darwinist idea of "the evolution of societies". (terkunjungi pada 28 Juni 2009)

Mengapa Aku Tanggalkan Bikini untuk Niqab?

Sara Bokker, dahulu seorang aktris perempuan dan seorang model.Ia melepaskan bikini dan menggunakan cadar. Dengan cadar ia mengaku lebih bebas

Hidayatullah.com--Sebagai perempuan Amerika yang lahir di ‘Jantung’-nya Amerika, aku tumbuh dewasa seperti gadis-gadis lainnya dan terbiasa dengan kehidupan glamour kota besar. Kemudian aku pindah ke Florida, di Pantai Selatan Miami, di sebuah tempat populer bagi pencari kehidupan glamour. Tentu saja, saat itu aku juga melakukan apa yang dilakukan oleh umumnya gadis-gadis Barat. Aku hanya memperhatikan penampilan fisik dan daya tarikku, mengukur nilai reputasiku dari banyaknya perhatian orang lain padaku. Aku berolahraga teratur hingga menjadi pelatih pribadi di sebuah perumahan mewah pinggir laut dan menjadi pengunjung setia pantai yang ‘suka pamer tubuh’ serta sukses mencapai taraf kehidupan yang ‘penuh gaya dan berkelas’.

Tahun-tahun berlalu, kupahami bahwa ukuran nilai kepuasan diri dan kebahagiaanku bergeser pada semakin tingginya aku menggunakan daya tarik kewanitaanku. Saat itu, aku sungguh menjadi budak mode. Aku sungguh menjadi sandera dari penampilanku sendiri.

Oleh karena celah kosong antara kepuasan diri dan gaya hidup makin melebar, maka aku mencari perlindungan diri dari tindakan pelarian ke alkohol dan pesta-pesta, dengan cara mengikuti meditasi, menjadi aktivis, dan belajar kepercayaan-kepercayaan alternatif, dengan tujuan agar celah kosong itu terkoreksi dan terlihat lebih landai. Namun, akhirnya aku sadar bahwa semua itu hanya seperti obat pemati-rasa saja, yang sakitnya bisa terasa kembali, daripada sebuah pengobatan yang benar-benar efektif.

Kemudian terjadi peristiwa 11 September 2001. Sebagai saksi atas terjadinya serangan berkelanjutan pada Islam, pada nilai-nilai dan budaya Islam, dan adanya deklarasi yang berkonotasi negatif mengenai “Aktivis Salib Baru”, aku tergugah untuk mulai memperhatikan Islam. Hingga saat itu aku mengasosiasikan semua yang berbau Islam dengan perempuan-perempuan yang berbaju seperti ‘kemah’, tukang pukul isteri, harem, dan dunia teroris.

Sebagai aktivis pembebasan perempuan dan sebagai orang yang mengupayakan dunia yang lebih baik untuk semua, jalanku bersilangan dengan jalan aktivis lainnya yang telah memimpin tindakan reformasi dan keadilan untuk semua tanpa pandang bulu. Aku bergabung dalam kampanye pembimbing baruku yang saat itu masih berlangsung, salah satunya adalah reformasi pemilihan umum dan hak-hak sipil. Sekarang ini, kegiatan aktivisku sudah sangat berbeda. Daripada mendukung keadilan untuk sebagian orang secara ‘selektif’, aku belajar bahwa yang ideal seperti keadilan, kebebasan dan penghargaan benar-benar berarti dan intinya bersifat universal, lalu antara masing-masing kebaikannya dan dasar kebaikan ketiganya harus sejalan dan tidak konflik. Untuk pertama kalinya, aku mengetahui sesungguhnya arti “semua orang diciptakan sederajat”. Tetapi yang sangat penting, aku belajar bahwa hanya perlu keyakinan untuk melihat dunia yang satu dan untuk melihat penyatuan dalam penciptaan.

Suatu hari aku melewati sebuah buku yang dikonotasikan negatif di Barat – Al-Quran Yang Suci. Tadinya aku tertarik pada gaya dan pendekatan Al-Quran dan kemudian minatku terbangkitkan lebih dalam pada pandangannya tentang keberadaan makhluk, kehidupan, penciptaan dan hubungan antara Pencipta dan penciptaan itu sendiri. Aku rasa Qur’an dapat menjadi sumber pembuka wawasan dan pengetahuan untuk hati dan jiwa tanpa perlu penerjemah atau pastor.

Akhirnya aku sampai pada momen penting yang mengubah kehidupanku selanjutnya: Pemahaman aktivis yang baru kurasakan untuk kepuasan diri baru-baru ini, ternyata tidak berarti apapun dibandingkan dengan memeluk sebuah keyakinan yang disebut Islam, yang memungkinkan aku hidup damai sebagai Muslim yang bisa bermanfaat.

Aku membeli sebuah gaun panjang yang cantik dan penutup kepala, mirip gaya busana Muslimah dan dengannya aku berjalan di jalan dan lingkungan tetangga yang sama, yang beberapa hari sebelumnya aku masih mengenakan celana pendek, bikini atau gaya busana Barat yang berkelas. Walaupun masyarakat, wajah dan toko semuanya tetap sama, ada satu hal yang sangat berbeda, karena untuk pertama kalinya -aku bukan lagi-, rasa damai itu juga bukan yang sama sepanjang hidupku sebagai perempuan. Aku merasa seolah-olah semua rantai telah putus dan akhirnya aku bebas sebenar-benarnya. Sangat menyenangkan melihat wajah heran dari orang-orang lain dibandingkan dengan melihat wajah pemangsa yang siap menerkam korbannya, yang sering kutemui dulu. Tiba-tiba saja beban itu terangkat dari bahuku. Aku tidak lagi menghabiskan waktuku untuk berbelanja, membeli kosmetik, ke salon dan melatih fisik untuk penampilanku. Akhirnya aku bebas.

Dari semua tempat itu, aku menemukan Islamku tepat di pusat dari tempat yang sering disebut sebagian orang sebagai ‘tempat tersering terjadinya skandal di bumi’, bagaimanapun membuat semua itu menjadikannya penuh cinta dan spesial.

Walaupun bahagia dengan Hijab, aku menjadi ingin tahu mengenai Niqab (cadar), karena melihat peningkatan angka Muslimah yang mengenakannya. Aku bertanya kepada suamiku yang juga Muslim, yang menikah denganku setelah aku menjadi Muslimah, apakah aku diperbolehkan mengenakan Niqab atau cukup dengan hijab-ku yang sekarang telah kukenakan. Dengan santainya suamiku menanggapi bahwa ia percaya bahwa Hijab adalah sebuah kewajiban namun tidak demikian dengan Niqab. Saat itu, Hijabku terdiri dari penutup kepala yang menutupi semua rambutku kecuali wajah dan gaun hitam panjang yang longgar, biasa disebut dengan Abaya yang menutupi tubuh dari leher hingga kaki.

Satu setengah tahun berlalu, aku mengatakan kepada suamiku bahwa aku ingin mengenakan Niqab. Alasanku kali ini, bahwa aku merasa akan lebih menyenangkan Allah, Yang Maha Pencipta, dan akan meningkatkan rasa damai dalam diri bila berpakaian lebih tertutup. Ia mendukung keputusanku dan mengantarku membeli ‘Isdaal’, sebuah gaun hitam longgar yang menutup dari kepala hingga kaki dan ‘Niqab’ yang menutup seluruh kepalaku termasuk wajah kecuali mata.

Tak lama, media mulai memberitakan tentang para politikus, pemuka Vatikan, pendukung kebebasan, aktivis HAM palsu yang berkali-kali mengkritik pedas tentang Hijab, apalagi Niqab, yang bagi orang lain tampak sebagai bentuk yang sangat kejam terhadap kaum perempuan, juga dianggap gangguan dalam bersosialisasi dan baru-baru ini seorang pegawai Mesir mengatakan bahwa hal itu ‘sebagai tanda-tanda kemunduran’

Lalu aku menilai sebuah kemunafikan parah saat beberapa pemerintahan Barat dan juga kelompok pembela HAM palsu yang tergesa-gesa mencoba membela hak-hak perempuan ketika pemerintahan beberapa Negara lainnya memaksakan penggunaan kode berbusana tertentu untuk perempuan. Sekalipun begitu ‘Pejuang Kebebasan’ melihat sisi lainnya ketika kaum perempuan kehilangan hak-haknya, tidak dapat bekerja, belajar, hanya karena memilih untuk menggunakan haknya untuk mengenakan Niqab atau Hijab. Sekarang ini, terjadi peningkatan pembatasan kaum perempuan yang mengenakan Hijab atau Niqab dari kesempatan bekerja dan pendidikan, bukan hanya di bawah rejim yang totaliter seperti di Tunisia, Maroko dan Mesir, melainkan juga di Negara-negara demokrasi seperti Perancis, Belanda dan Inggris.

Saat ini, aku masih tetap menjadi aktivis perempuan, tepatnya aktivis perempuan Muslim, yang memanggil para Muslimah untuk mengambil tanggung jawab mereka memberi dukungan semampunya kepada suami agar menjadi Muslim yang baik. Untuk membesarkan anak-anak mereka agar menjadi Muslim yang jujur dan bertanggungjawab, sehingga mungkin nanti bisa menjadi cahaya untuk kemanusiaan. Untuk memerintahkan kebaikan –kebaikan apapun- dan untuk mengharamkan kejahatan –kejahatan apapun-. Untuk berbicara tentang kebenaran dan kebajikan serta melawan semua keburukan-keburukan. Untuk memperjuangkan hak-hak kita mengenakan Niqab atau Hijab untuk menyenangkan Yang Maha Pencipta, apapun yang kita pilih. Dan juga penting, untuk membagi pengalaman mengenakan Niqab atau Hijab kepada teman perempuan yang mungkin belum pernah berkesempatan untuk mengerti apa arti sesungguhnya mengenakan Niqab atau Hijab bagi kita dan alasan-alasan kita sehingga, dengan penuh cinta, kita memeluknya.

Sebagian besar perempuan yang kuketahui mengenaikan Niqab adalah Muallaf Barat, sebagian dari mereka bahkan belum menikah. Yang lain mengenakan Niqab tanpa dukungan penuh dari keluarga maupun lingkungan dekatnya. Apa yang umumnya kita miliki adalah, bahwa semua itu adalah pilihan pribadi setiap orang atau masing-masing dari kita, yang tidak satupun dari kita menginginkan untuk menyerah.

Mau atau tidak mau, kaum perempuan dibombardir dengan gaya “berbusana minim hingga tanpa busana” secara virtual dalam setiap bentuk komunikasi dimanapun di dunia ini. Sebagai seorang bekas Non-Muslim, aku tetap menuntut hak-hak perempuan untuk sama-sama mengetahui mengenai Hijab, kebaikan-kebaikannya, dan kedamaian serta kebahagiaan yang dibawanya ke dalam kehidupan perempuan, seperti yang telah terjadi padaku.

Kemarin, bikini merupakan lambang kebebasanku, yang sesungguhnya membebaskanku dari kepercayaan-kepercayaanku dan sebagai manusia biasa.

Aku tidak dapat lebih gembira lagi karena telah menanggalkan bikiniku di Pantai Selatan dan gaya hidup Barat yang gemerlapan itu, untuk hidup damai dengan Penciptaku dan menikmati hidup di antara teman-teman sesama manusia sebagai pribadi yang layak menerimanya. Hal itu adalah alasanku untuk memilih mengenakan Niqab dan bersedia mati membela hakku yang tak mungkin bisa dicabut untuk mengenakannya.

Hari ini, Niqab adalah simbol baru pembebasan perempuan untuk menemukan siapa dirinya, apa tujuannya dan bagaimana bentuk hubungan yang dipilihnya agar bisa bersama Penciptanya.

Kepada perempuan yang menyerah terhadap anggapan buruk mengenai ketertutupan Hijab yang islami, aku bisa berkata: Engkau tidak mengetahui apa yang terlewatkan olehmu.

Kepadamu, penguasa peradaban yang korup dan tidak beruntung, juga para aktivis palsu, aku bisa berkata: Bawalah terus…

[Ditulis oleh Sara Bokker, dahulu seorang aktris/model/pelatih fitness dan seorang aktivis. Saat ini Sara Bokker adalah Direktur Komunikasi di “The March for Justice”, salah seorang pendiri ‘Global Sisters Network” dan Produser “Shock and Awe Gallery. Tulisan ini diambil dari situs www.marchforjustice.com. Cerita ini juga pernah dimuat di www.saudigazette.com.sa. Sara bisa dihubungi di srae@marchforjustice.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it ]

sumber; http://www.hidayatullah.com

Benarkah Kematian Nordin Mat Top?!!

Temanggung (SuaraMedia News) - Sekitar 17 jam Densus 88 mengepung rumah persembunyian Noordin M Top. Teroris kakap ini pun akhirnya tewas setelah dibombardir tembakan dan bom. Yang menarik, meski dalam kondisi terjepit, sampai akhir hayatnya warga Malaysia ini tidak bersedia menyerahkan diri.

Noordin memilih tewas di tempat pertahanan terakhirnya, kamar mandi rumah milik pensiunan guru, Mohzari, yang berlokasi di Desa Beji, Kecamatan Kedu, Temanggung, Jawa Tengah. Polisi memastikan murid kesayangan Dr Azahari ini tewas pada pukul 09.57 WIB.

Saat dikepung sejak pukul 16.00 WIB, Jumat 7 Agustus 2009 hingga pukul 07.00 WIB, Sabtu 8 Agustus 2009, Noordin yang seorang diri di rumah itu masih melakukan perlawanan. Dia masih bisa membalas serangan yang dilancarkan Densus.

Pukul 08.12 WIB, polisi masih memberikan peringatan kepada Noordin. "Kepada yang ada di dalam harap keluar dan menyerah," teriak petugas. Namun teriakan petugas tidak direspons Noordin. Meski tidak ada sahutan, polisi tetap waspada karean dikhawatirkan hal itu hanya tipu muslihat Noordin.

Polisi menduga Noordin membawa bom. Selama ini Noordin memang terbiasa mengenakan rompi yang berisi bahan peledak.

Perhitungan polisi tepat, sekitar lima menit kemudian, pukul 08.17 WIB, dari arah kamar mandi terdengar rintihan kesakitan di dalam kamar mandi. Polisi kemudian memfokuskan perhatian pada bagian kamar mandi ini. Seluruh moncong senjata diarahkan ke titik ini.

Pukul 08.24 WIB, dari laporan, polisi kembali meminta Noordin menyerah, tapi tidak ada tanda-tanda gembong teroris ini akan menyerah. Berondongan kembali terjadi, hanya selang beberapa detik, peluru kembali dimuntahkan.

Tiga menit kemudian, petugas meminta orang yang berada di kamar mandi menyebutkan namanya. "Siapa yang ada di dalam," teriak petugas. Dari dalam terdengar pengakuan sahutan, "Noordin." Meski begitu Noordin juga tidak menyatakan menyerahkan diri.

Untuk melumpuhkan Noordin, polisi akhirnya menyiapkan bom berdaya ledak rendah yang kelima. Namun Noordin belum juga menyarah. Polisi kemudian memberondongkan tembakan. Pukul 09.37 WIB, polisi berhasil masuk ke dalam rumah dan kembali memuntahkan peluru.

Saat itu sudah tidak terdengar suara dan perlawanan lagi, Noordin dipastikan tewas pukul 09.57 WIB.

Meski belum bisa dipastikan, kabar tewasnya Noordin M Top terus berembus kencang. Namun Noordin diyakini tidak tewas dalam baku tembak dengan aparat kepolisian di Dusun Beji, Desa Kedu, Kecamatan Kedu, Temanggung, Jawa Tengah, itu.

Hal itu ditegaskan pengamat terorisme Al Chaidar saat dikonfirmasi, Sabtu (8/8/2009), terkait dugaan kematian Noordin dalam penyergapan yang dilakukan aparat selama hampir 18 jam itu.

"Polisi hanya merekayasa kalau itu adalah Noordin M Top supaya negara ini dibilang bukan negara teroris," ujarnya mantap.

Al Chaidar menambahkan, kemungkinan Noordin tewas dalam penggerebekan itu sangat kecil. Pasalnya, ciri-ciri yang disiarkan oleh media massa bukan ciri-ciri Noordin yang sudah banyak diketahui.

"Biasanya Noordin itu selalu memakai jaket yang didalamnya dillit bom. Maka dari itu saya kurang menyakini akan yang meninggal di Temanggung itu adalah Noordin," pungkasnya.

Sementara itu, Meski diyakini Noordin M Top sudah tewas, belum tentu aksi pemboman di Indonesia berakhir. Tewasnya Noordin justru menjadi pekerjaan rumah baru bagi aparat kepolisian.

Hal tersebut disampaikan pengamat militer dan Intelijen Universitas Indonesia, Andi Widjajanto, melalui telepon kepada wartawan di Jakarta, Sabtu (8/8/2009).

"Seandainya Noordin benar telah tewas, maka pekerjaan rumah terbesar polisi saat ini adalah memperbaiki kelemahan intelejen dalam hal cegah dan tangkal terorisme," ungkap Andy.

Masalah besar polisi, lanjutnya, ialah bagaimana mereka bisa mengantisipasi serangan berikutnya. Ini terlepas dari prestasi polisi yang memang berhasil menggerebek kelompok teroris seperti di Cilacap dan Palembang.

Kalau cegah tangkal bisa dilakukan secara cepat, maka strategi antiterorisme akan berhasil.

"Saya melihat teroris masih bisa melakukan serangan berikutnya untuk menunjukkan bahwa mereka masih ada. Boleh saja polisi saat ini melumpuhkan Noordin, tapi intelijen tetap tidak boleh mundur dan lengah," tuturnya.

Jaringan kelompok Noordin yang masih ada kemungkinan akan mencari sosok pemimpin baru yang bisa berperan seperti Noordin. Mereka akan mencari pemimpin yang bisa memberikan motivasi politik untuk bergerak dan mempengaruhi orang untuk meyakini bahwa yang dilakukan itu benar.

Hal semacam itu juga terjadi setelah Dr Azhari tewas. Kelompoknya tetap bisa melakukan serangan meskipun Azhari tewas. Jangan lupa, saat ini kelompok Burhanudin masih ada.

sumber: http://www.suaramedia.com

Bukti Barrack Obama Seorang Yahudi

Kristen, Yahudi, Hindu dan Budha, Konghucu, maupun penganut ajaran kemanusian memiliki hukum emas (Golden Rule) yang sama, yakni mengajak para pemeluknya untuk mencintai dan menghargai sesama manusia.

Apapun yang kita pilih sebagai keyakinan kita, marilah kira mengingat bahwa tidak ada agama yang menjadikan kebencian sebagai inti dari ajarannya, ujar Obama.

(Obama memakai Yarmulke, topi orang Yahudi)

1. Barrack, nama pertama Obama, adalah nama Yahudi yang berasal dari ayat "baruch". Kebanyakan ahli ibadat Yahudi menggunakan nama "baruch"sebagai nama pertama mereka. Bekas perdana menteri Israel Ehud Barak juga mengambil nama pertamanya "baruch". Nama kedua Obama juga hampir sama dengan "Ahabah". Bent Ahabah adalah nama untuk sinagog.

2. Ketika berusia 10 tahun, Obama pernah ke sekolah sosialis Yahudi atau disebut "kibbutz".

(Obama didampingi oleh seorang Master Jew)

3. Obama mendapat sejumlah 77% suara dari Yahudi ketika pemilihan umum AS kemarin . Tahun 2004, John Kerry hanya mendapat 74% suara dari pemilih Yahudi. Pada tahun 2000, Al Gore paling banyak mendapat suara Yahudi yaitu sejumlah 79%. Obama mendapat banyak suara Yahudi di Connecticut dan Massachusetts . Di Connecticut, 61% Yahudi menyokong Obama. Yahudi mulai suka pada Obama kerana banyak kenyataan Obama secara terbuka menyokong rejim Israel .

4. Ketika Obama terpilih menjadi Presiden AS, hampir semua orang di dunia bergembira karena ia diyakini akan membawa banyak perdamaian untuk dunia internasional. Tapi banyak pula yang tidak sadar jika selama ini rekor peperangan yang dibuat oleh Demokrat jauh lebih banyak dari Republikan, dan Obama adalah seorang Demokrat tulen. Banyak yang percaya Obama tidak jauh berbeda dengan Bush. Malah banyak yang menyebut Obama sebagai "Bush Kulit Hitam".

(Rangkaian terkahir Obama sedang melakukan ritual Yahudi pada dinding Monument Jew. Perbuatan ini dilakukan oleh orang Yahudi untuk menyampaikan pesan rahasia sesama orang Yahudi saja).

5. Obama mengangkat Rahm Emanuel (seorang Yahudi, anak seorang Israel ) menjadi White House Chief Of Staff. Mentor Obama sendiri yaitu Abner Mikva menyatakan "Obama will be the first Jewish President Of USA " dalam Jerusalem Post pada 5 November 2008 .

(berbagaisumber)www.suaramedia.com

Terkedu tanpa bicara melihatnya...apa komen kalian?

Email oleh : Zailina Mahmud







sumber : http://idhamlim.blogspot.com

Rupa baru Bima Sakti

Baru-baru ini, para saintis telah pun mengumumkan (bukan harga minyak baru...) bentuk terkini galaksi Bima Sakti yang kita duduki sekarang.

Sebelum ini, kita sering diberi gambaran bahawa Bima Sakti merupakan sebuah jenis galaksi berpusar (spiral) dan mempunyai 4 atau lebih lengan-lengan disekelilingnya.

Masalah yang terpaksa dihadapi oleh para saintis ialah begitu banyak debu-debu di angkasa yang menghalang cahaya yang datang dari bintang-bintang yang berjauhan dari bumi.

Namun apabila kaedah baru digunakan untuk mencerap kedudukan bintang-bintang ini dilakukan, didapati Bima Sakti merupakan sebuah galaksi yang tidak kompleks. Ia hanya mempunyai 2 lengan utama dan 2 lengan kecil.

Kumpulan saintis yang diketuai oleh Robert Benjamin, dari University of Wisconsin, menggunakan data dari tinjauan gelombang pertengahan inframerah teleskop angkasa Spitzer untuk menghasilkan peta terbaru galaksi kita. Untuk pengetahuan semua, gelombang pertengah inframerah amat sesuai untuk digunakan kerana ia boleh menembusi debu dan habuk dengan berkesan.

Lengan-lengan Bima Sakti diberi nama berdasarkan kawasan buruj di langit, lengan Sagittarius, lengan Scutum-Centaurus, lengan Perseus dan lengan Norma. Kajian menunjukkan bilangan bintang-bintang bertambah banyak di kawasan lengan Scutum-Centaurus, tetapi tidak bertambah bagi lengan Sagittarius dan Norma.

Selain dari itu, lengan Scutum-Centaurus bersambung dengan sempurna dengan 'palang sentral' Bima Sakti. Bima Sakti tidak mempunyai pusat galaksi yang bulat , tetapi ia berbentuk palang/silinder (cuba lihat ilustrasi).

Maklumat lanjut boleh dicapai di http://www.skyandtelescope.com/news/home/19599619.html

sumber: falak-online.net

Meteor Perseids kembali!

Meteor Perseids sudah kembali! Menjelang 12 Ogos ini, bilangan meteor daripada juraian bernama Perseids akan bertambah dari sehari ke sehari. Laporan daripada International Meteor Organization menunjukkan bahawa secara puratanya, 10 meteor sejam sudah mula kelihatan sekarang. Dan ia dijangka akan bertambah sehingga 200 meteor sejam menjelang jam 2 petang waktu Malaysia pada 12hb Ogos nanti.

Namun begitu, kehadiran Bulan akan mengganggu sedikit proses mencerap meteor kali ini. Pada malam 12hb nanti, Bulan akan mula muncul menjelang tengah malam. Oleh itu, tingkap cerapan kita hanya beberapa jam sahaja, bermula selepas Isya'.

Walaubagaimanapun, peluang yang ada jangan dilepaskan!

Meteor Perseids ini berasal daripada peninggalan debu-debu Komet Swift-Tuttle, dan setiap 12 Ogos, orbit Bumi akan bergerak merentasi kawasan debu yang paling tebal yang akhirnya akan menghasilkan juraian meteor.

Jom kejar Perseids!

sumber: falak-online.net

Musytari kembali mendominasi

Beberapa minggu yang lepas, sebuah objek telah terhempas ke arah planet Musytari dan menghasilkan sebuah tompokan hitam di atmosferanya. Tompokan ini serupa seperti Komet Shoemaker-Levy 9 terhempas pada tahun 1994.

Para saintis masih tidak dapat memastikan samada sebuah komet atau asteroid yang telah memasuki ke ruang udara Musytari. Namun, apa yang pasti kesan tompokan ini begitu besar sekarang sehingga ia boleh memuatkan planet Bumi di dalamnya!

Bagi kita yang memiliki teleskop, tompokan hitam ini dikatakan dapat dilihat dengan mudah. Binokulars tidak mampu melihatnya kerana kita perlu menggunakan kuasa pembesaran yang tinggi yang mana hanya sebuah teleskop mampu memberinya.

Musytari juga akan berada di posisi istiqbal pada 15 Ogos 2009. Ia akan terbit sebaik sahaja matahari terbenam, dan akan kelihatan di langit sepanjang malam sehinggalah ke waktu matahari terbit keesokkannya.

Oleh itu, planet ini akan menjadi tumpuan dan mendominasi sepanjang bulan Ramadhan tahun ini.

(Foto diambil pada 3 Ogos lepas oleh Anthony Wesley dari Murrumbateman, Australia)

sumber: falak-online.net

Baca Al-Quran Sihatkan Diri??!!

Al-Quran merupakan mukjizat terbesar yang Allah kurniakan kepada Nabi Muhammad S.A.W. Isi kandungannya mengandungi jutaan rahsia yang masih dikaji hingga kini oleh semua pihak sama ada para ulama`, cendikiawan mahupun saintis. Marilah kita melihat beberapa mukjizat tentang kelebihan membaca al-Quran dari sudut kesihatan dan sains moden kontemporari.

1) Sebelum membaca al-Quran; Islam mengajar seseorang agar membersihkan dirinya terlebih dahulu (personal hygiene) dari sebarang kekotoran iaitu dengan cara bersuci (menggosok gigi, berkumur, berwudhu` @ mandi dsb) dan memakai pakaian yang bersih. Begitu juga tempat membaca al-Quran seharusnya berada di dalam suasana kemas dan dihamparkan dengan sejadah bersih.

2) Semasa membaca al-Quran; Dari sudut kesihatan, membaca membawa erti menggerakkan otot-otot kita terutama di bahagian muka dan leher. Al-Quran merupakan kitab yang dibaca iaitu dengan cara mengeluarkan suara sewaktu membacanya. Ini berbeza daripada mana-mana bahan bacaan lain yang mana kebanyakan manusia apabila membaca mereka akan menggunakan mata dan akal semata-mata untuk memahami isi bacaan (tanpa menggerakkan mulut). Otot yang sering digerakkan memastikan kita sihat, tisu-tisunya menjadi kuat dan elastic. Selain itu otot, saluran darah dan saraf yang aktif mampu menjalankan tugas masing-masing dengan baik yang akan menjadikan badan sihat serta berfungsi secara normal.

3) Penyakit-penyakit yang boleh terhindar; Membaca merupakan senaman muka dan leher yang boleh menghindarkan penyakit-penyakit seperti muka sembab, lumpuh muka (Bells Palsy / Facial Paralysis ), bengkak kornea mata (Edema Cornea), melambatkan proses penuaan dan kedutan dll.

4) Hikmah bacaan secara tajwid; Membaca al-Quran secara tartil (tajwid) sebenarnya boleh meransangkan tugas gerakan otot-otot dan saraf-saraf dimuka dan leher sebagaimana berikut:

TUGAS OTOT-OTOT MUKA SEMASA MEMBACA AL-QURAN
*Orbicularis Oculi-Buka & tutup mata.
*Temporalis-Menggoyangkan telinga.
*Compressor Naris-Kempis hidung ke dalam.
*Zygomaticus Major & Minor-Menarik bahagian luar bibir keluar & keatas.
*Depressor Labialis-Menarik bibir bawah ke bawah.
*Frontalis-Menarik dahi & alis mata.
*Procerus-Mengerutkan dahi.
*Levator Superrioris-Tegakkan bibir untuk senyum.
*Orbicularis Oris-Mengetap bibir.
*Masseter-Mengunyah & tutup dagu.
*Buccinator-Mengunyah, buka & tutup mulut.
*Risorius-Senyum dengan mulut tertutup.

Semua tugas-tugas otot ini bergerak ketika kita membaca al-Quran dengan bacaan tartil (seperti dengung, panjang, pendek, tasydid, imalah, saktah makhraj huruf dsb).

5) Mengosongkan perut semasa membaca; Ini demi mengelak rasa mengantuk, pendek nafas dan cepat lesu semasa membaca al-Quran. Sekaligus menghindarkan diri dari penyakit berkaitan perut dan penghadaman seperti makan berlebihan (Over eating), gastric dan nafas tersekat-sekat.

6) Menukar muka surat & mengalih pandangan pada baris-bari ayat; Mengaktifkan saraf dan otot di bahagian mata, muka dan leher.

7) Membaca menggunakan suara; Secara otomatik, pembaca akan menjaga keenakan suara agar tidak terjejas atau rosak. Pembaca akan memastikan jenis-jenis makanan yang boleh menjejaskan suara tidak diambil dengan banyak seperti makanan berminyak, pedas, panas dan sebagainya, sekaligus boleh menjaga kesihatan dan penyakit-penyakit lain.

8) Ketenangan dengan membaca al-Quran; Ketenangan merupakan kunci kesihatan dan kesejahteraan berkekalan, nikmat ini merupakan aset yang dicemburui oleh semua manusia kerana ia tidak mampu diperolehi kecuali dengan membaca al-Quran dan berzikir kepada Allah ... Allahu a`lam.


-halaqah.net

TIP HINDARI RISIKO TERKENA PENYAKIT

:: TIPS MENGHINDARI PENYAKIT JANTUNG KORONER
Periksa tekanan darah secara teratur
Tidak merokok
Periksa apakah Anda mengidap Diabetes, dan kendalikan kadar glukosa darah bila Anda mengidap Diabetes
Pertahankan berat badan yang normal
Diet rendah kolesterol dan lemak jenuh
Olahraga secara teratur
Kurangi dampak stres dengan cara relaksasi
Lakukan pemeriksaan kesehatan secara teratur


:: TIPS MENGURANGI RESIKO STROKE
Kendalikan tekanan darah
Kurangi/pertahankan kadar kolesterol agar tetap dalam batas normal
Olahraga secara teratur
Hindari kegemukan
Tidak merokok
Kendalikan stres
Kendalikan diabetes dan penyakit jantung (bila ada)
Hindari alkohol
Batasi asupan garam
Hindari obat-obat golongan amfetamin, kokain, dan sejenisnya

:: TIPS MENGHINDARI KELEBIHAN KOLESTEROL
Pertahankan pola makan sehat dan seimbang dengan Diet rendah lemak & kolesterol :
· Ganti susu cair biasa dengan skim atau susu tanpa lemak, lemak padat dengan minyak nabati cair, mentega dengan margarine
o Kurangi makan daging, telur dan produk susu
o Hindari kue-kue kering, makanan yang digoreng dan batasi makanan ringan
Perbanyak konsumsi serat yang larut air seperti gandum, kacang-kacangan, buah-buahan
Batasi konsumsi alkohol
Perbanyak konsumsi ikan
Konsumsi kedelai dan hasil olahannya (susu kedelai, tempe)
o Olahraga sesuai dengan umur dan kemampuan
o Pertahankan berat badan normal
o Tidak merokok

:: TIPS UNTUK PENDERITA HEPATITIS

· Hindari konsumsi alkohol
· Hindari obat-obatan yang dapat merusak hati, misalnya acetaminophen
· Diet sehat & seimbang - Perbanyak buah, sayur, whole grains dan protein bebas lemak
· Latihan fisik secara teratur
· Istirahat cukup

:: TIPS UNTUK PENDERITA OSTEOARTHRITIS
· Lakukan olahraga sesuai kebutuhan dan kemampuan
· Kendalikan berat badan
· Konsumsi makanan sehat
· Berikan kompres panas untuk mengurangi nyeri, relaksasi & melancarkan aliran darah.
· Berikan kompres dingin untuk mengurangi rasa sakit & ketegangan otot saat terjadi kekambuhan
· Pilih alas kaki yang tepat & nyaman
· Lakukan relaksasi dengan berbagai teknik
· Konsumsi obat-obatan sesuai anjuran dokter
· Dalam melaksanakan aktivitas sehari-hari
o Gunakan alat bantu untuk mengatasi rasa nyeri
o Hindari gerakan yang meregangkan sendi jari tangan
o Sesekali rileks agar tidak terlalu letih
o Gunakan otot & sendi yang paling kyat
o Sebarkan beban pada beberapa sendi

:: TIPS UNTUK PENDERITA (GOUT)
· Pertahankan berat badan normal
· Diet rendah purin Hindari konsumsi jeroan (jantung, hati, ginjal, dll), otak, kaldu, daging unggas (bebek, burung), melinjo, sarden dll Batasi konsumsi daging, ayam, ikan (tongkol, tenggiri, bandeng, bawal), kacang-kacangan, kembang kol, bayam, kacang buncis, kacang polong, dll
· Hindari/batasi minuman yang mengandung alkohol
· Minum banyak air

:: TIPS MENCEGAH GAGAL GINJAL
· Hindari minuman beralkohol
· Hati-hati dalam penggunaan obat tertentu misalnya aspirin, parasetamol, ibuprofen
· Hindari paparan logam berat dalam waktu lama misalnya timah, zat pelarut, bahan bakar dan senyawa toksik lainnya
· Ikuti saran dokter jika Anda mengalami gangguan kesehatan yang dapat meningkatkan risiko gagal ginjal (Diabetes, Hipertensi)

:: TIPS MENCEGAH BATU GINJAL
· Minum banyak air
· Ubah pola makan
o Batasi makanan yang kaya oksalat seperti daging, jeroan (hati, ginjal, jantung), ayam, asparagus, strawberry, coklat, bayam, dll
o Diet rendah garam
o Diet rendah protein hewani
o Batasi asupan kalsium, terutama saat perut kosong

:: TIPS MENGONTROL TEKANAN DARAH TINGGI (HIPERTENSI)
· Konsultasi dokter
· Periksa tekanan darah secara teratur
· Minum obat secara teratur sesuai anjuran dokter
· Diet rendah garam
· Perbanyak asupan kalium
· Tidak merokok
· Batasi minuman beralkohol
· Pertahankan berat badan ideal
· Olahraga secara teratur
· Atasi stres

:: TIPS MENCEGAH PENGEROPOSAN TULANG (OSTEOPOROSIS)
· Asupan kalsium yang cukup
· Cukup asupan vitamin D
· Berolahraga
· Hindari merokok
· Batasi alkohol
· Batasi kafein seperti kopi
· Berhati-hatilah menggunakan obat tertentu misalnya steroid, diuretik, antikonvulsan

:: TIPS MENCEGAH DIABETES MELITUS
· Kontrol kebiasaan makan
· Kendalikan berat badan
· Olahraga secara teratur
· Kelola faktor risiko lain (hipertensi, kadar lemak darah, dll)
· Bagi yang berisiko tinggi : periksa glukosa darah setiap tahun
· Bagi pasien Diabetes Melitus : Kendalikan kadar glukosa darah (dengan diet, olahraga & obat sesuai petunjuk dokter) dan periksa secara berkala


:: TIPS MENCEGAH KANKER
· Hindari rokok dan tembakau
· Diet sehat & seimbang - Perbanyak makan buah, sayur dan biji-bijian - Batasi lemak - Hindari alkohol
· Tetap aktif dan pertahankan berat badan
· Hindari paparan sinar matahari, terutama pada jam 10.00–15.00. Gunakan topi, payung, pakaian pelindung sinar matahari, atau sunscreen bila berada diluar ruangan
· Waspada terhadap zat karsinogenik, misalnya gas, bahan kimia, dll
· Lakukan skrining terhadap jenis kanker tertentu



-halaqah.net

Top 10 Stress Occupation

Menurut 33 news ABC survey, para ahli Information Technology (IT) ternyata lebih banyak menderita stress daripada profesion yang lain. Secara mengejutkan, 97% dari responden orang IT mengatakan kalau mereka merasa stress akibat pekerjaan sehari-hari mereka. Hasil kajian mengatakan para professional IT mengatakan mereka lebih sukar menyelesaikan pekerjaan apabila terus-menerus diawasi oleh manager.

Top 10 Stress Occupation are listed as below

1. Information Technology (IT)
2. Medicine / Caring Profession
3. Engineering
4. Sales and Marketing
5. Education - Teaching
6. Finance - Bank
7. Human Resources
8. Operations
9. Production
10. Clerical

9 stres akibat pekerjaan

1. Beban kerja
2. Merasa kurang dihargai
3. Waktu yang terhad
4. Harus mengambil alih pekerjaan orang lain
5. Kurangnya kepuasan kerja
6. Kurangnya control pada saat hari kerja
7. Harus bekerja dalam waktu yang lama
8. Frustasi dengan lingkungan kerja
9. Target, Deadline yang singkat

10 gangguan dari rakan pejabat

1. Melihat yang lain tidak melakukan tugasnya dengan baik
2. Manager mengubah rencana atau pemikirannya
3. Kurangnya dukungan dari manager
4. Tekanan dari manager
5. Merasa ditipu / didayagunakan oleh pihak atasan
6. Gangguan dari rakan pejabat
7. Gangguang oleh manager
8. Gertakan oleh manager
9. Kurangnya sokongan dari rakan pejabat
10.Gertakan dari rakan pejabat



-halaqah.net

Abu Bakar Siraj Al-Din - Penulis dan Pakar tasawuf di Barat

MARTIN Lings seorang ahli sufi dan pe-nulis berbangsa Inggeris yang memeluk Islam meninggal dunia pada umur 96 tahun pada 12 Mei 2005. Sepuluh hari sebelum itu beliau telah menyampaikan ceramah di hadapan 3000 orang hadirin di Wembley Conference Centre sempena perayaan Maulidur Rasul.

Beliau pernah memegang jawatan Keeper of Oriental Manuscript and Printed Books di British Museum antara tahun 1970-1974. Apabila British Library ditubuhkan pada tahun 1973, beliau dan keseluruhan jabatan beliau telah diambil alih oleh British Library. Sebelum itu beliau berkhidmat sebagai pustakawan di British Museum yang bertanggungjawab bahagian buku-buku Arab sejak dari tahun 1955. Di British Library beliau bertanggungjawab secara khusus terhadap manuskrip al-Qur'an yang tersimpan di situ. Pada awal tahun sebelum kematiannya beliau telah melawat Mesir, Dubai, Pakistan, dan Malaysia. Beliau dikatakan mempunyai kenalan dengan tokoh pemikiran Islam di Malaysia.

Martin Lings dilahirkan di Burnage, Lancashire, England pada tahun 1909 dari keluarga Kristian Protestan. Beliau dibesarkan semasa kecilnya di Amerika Syarikat kerana mengikut bapanya yang bekeria di sana. Beliau kembali ke England dan mengikuti pengajian di Magdelan College, Universiti Oxford dalam bidang pengajian Inggeris dan memperoleh ijazah pada tahun 1932.

Selepas tamat pengajian beliau mengajar Bahasa Inggeris di Lithuania dan kemudian menjadi pensyarah dalam bidang pengajian Inggeris di University Kaunas pada tahun 1935. Semasa pengajian di Oxford beliau amat berminat kepada puisi zan-ian pertengahan (medieval poetry). Oleh sebab itu tidak hairanlah beliau mempunyai minat yang mendalam terhadap kesusasteraan Inggeris terutama hasil karya Shakespeare.

Kecenderungannya kepada puisi, kesusasteraan dan puisi zan-ian pertengahan membuka ruang minda dan hatinya untuk menerima dan menghargai nilai-nilai agan-ia. Detik pertama yang mengubah haluan hidupnya apabila beliau mula membaca tulisan seorang ahli falsafah Peranchis beragama Islam, Rene Guenon (nama Islamnya Syeikh Abdul Wahid Yahya, 1886-1951).

Tulisan Guenon ternyata telah member! kesan yang mendalam kepadanya terutama mengenai pandangannya terhadap agama. Martin Lings dalam syarahan mengenai Guenon pada tahun 1994 di Princes of Wales Institute, London sendiri mengakui bahawa tulisan Guenon yang dibacanya pada awal 1930an telah mengubah haluan hidupnya untuk mencari kebenaran.

Beliau memulakan perjalanan rohaninya dengan membuat renungan dan berdoa supaya ditunjukkan jalan yang akan dipilihnya. Pada mulanya beliau memilih Hindu sebagai jalan rohaninya dan beliau mula belajar bahasa Sanskrit. Namun pada musim luruh tahun 1937, sesuatu telah mengubah haluan pilihannya daripada Hindu kepada Islam.

Tidak dapat dipastikan apakah faktor yang menyebabkan dia mengubah pilihannya, tetapi dalam artikelnya mengenai Frithjof Schuon, beliau meyakini kepimpinan Schuon. Frithjof Schuon ialah seorang sarjana metafizik German dan juga Syeikh Tasawuf yang nama Islamnya, Sheikh Isa Nur al-Din Ahmad (1907-1998).

Pada bulan Januari 1938 beliau telah bertolak ke Basel untuk menyertai kumpulan tasawuf di bawah pimpinan Schuon ini. Semasa di sinilah beliau memeluk Islam dan meninggalkan pengajian sanskritnya dan mula menumpukan kepada pengajian bahasa Arab dan Islam.

Pada musim panas tahun 1939 Martin melawat Kaherah, Mesir kerana mahu menziarahi sahabatnya Adrian Paterson dan Guenon yang menetap di sana. Beliau sudah berhubungan dengan Guenon melalui surat terutama apabila membuat penterjemahan hasil kerja Guenon ke dalam bahasa Inggeris. Paterson ialah orang tengah Martin dengan Guenon kerana beliau tidak mahu dihubungi oleh sesiapa kerana mahu menyembunyikan diri di Mesir. Namun kerana Guenon amat menyenangi Paterson rnaka akhirnya apabila Martin melawat Mesir, mereka bertemu.

Apabila peperangan Dunia Kedua meletus pada tahun itu, Martin tidak dapat pulang ke Eropah dan terpaksa tinggal di Kaherah. Sahabatnya Paterson meninggal dunia dalam satu kemalangan di Mesir dan Martin telah ditawarkan jawatan pensyarah di Universiti Kaherah dalam bidang pengajian Inggeris. Manakala hubungannya dengan Guenon bertambah rapat malah mereka akan saling tukar menukar penulisan masing-masing untuk dibaca.

Mereka juga saling ziarah menziarahi bahkan Martin dianggap sebagai sebahagian daripada keluarga Guenon. Semasa di Kaherah Martin telah mengambil peluang memahirkan dirinya dalam bahasa Arab terutama apabila beliau berhubungan dengan isteri Guenon, Fatimah.

Semasa di Kaherah, Martin menghasilkan karyanya yang pertama bertajuk The Book of Certainty: The Sufi Doctrine of Faith, Wisdom and Gnosis diterbitkan oleh Rider, London pada tahun 1952. Martin amat mengagumi aspek Sufisme dalam Islam dan dikatakan menunjukkan minat yang mendalam terhadap konsep universalism dalam Islam yang dipelopori Guenon.

Konsep inilah yang pertama membuka minda dan hati Martin untuk menempuh jalan rohani yang dipilihnya. Tidak syak lagi apabila beliau sudah nampak kebenaran Islam, maka beliau tidak lagi berpaling dan meneruskan jalan ini hingga ke akhir hayatnya.

Pada tahun 1944 Martin mengahwini Lesley Smalley yang dikenalinya sejak dari kecil dan mereka tinggal di Mesir di sebuah kampung berhampiran piramid. Namun ketenangan hidup mereka di sana terganggu kerana krisis politik di Mesir. Kebangkitan semangat nasionalisme Arab dan penggulingan kerajaan beraja Mesir oleh Gamal Abdul Nasser pada awal tahun 50-an menyemarakkan dasar pemerintahan anti Eropah. Beliau dan isteri terpaksa pulang semula ke London pada tahun 1952 kerana keganasan yang dilakukan terhadap rakyat Eropah di Mesir.

Di London beliau tidak mempunyai apa-apa pekerjaan. Isterinya seorang ahli psikoterapi terpaksa bekerja semula. Untuk tidak membuang masa, Martin mengambil keputusan untuk belajar semula, dan kali ini dalam bidang pengajian Arab. Bermula dengan BA in Arabic Studies, beliau berjaya meraihkan PhD dalam bidang Tasawuf dengan tesis bertajuk The Spritual Heritage and Legacy of Shaikh Ahmad Al-Alawi: A Twentieth Century Muslim Mystic daripada School of Oriental and African Studies, Universiti London pada tahun 1959. Tesis ini diterbitkan sebagai buku oleh Alien & Unwin pada tahun 1961 dan diterbitkan dalam bahasa Arab oleh Dar al-Kitab al-Jadid, Beirut pada tahun 1973.

Selain itu banyak lagi buku yang dihasilkannya, iaitu Ancient Beliefs and Modern Superstitions diterbitkan oleh Perennial Books London (1964), What is Sufism diterbitkan oleh Unwin, London (1975), Muhammad: His Life Based On The Earliest Sources diterbitkan oleh Unwin, London (1983) The Eleventh Hour: The Spiritual Crisis of the Modern World in the Light of Tradition and Prophecy diterbitkan oleh Quinta Essentia, Cambridge (1989) dan yang terkini Shakespeare's Window into the Soul: The Mystical Wisdom in Shakespeare's Characters (2006). Beliau juga banyak menyumbang kepada journal dan ensiklopedia mengenai agama dan perbandingan agama. Martin juga pernah menulis kata-kata aluan dalam terjemahan buku tasawuf bertajuk al-Hikam karangan Ata' Allah yang amat terkenal di kalangan masyarakat Melayu kita di Nusantara.
Tulisan beliau di atas hampir kesemuanya telah dicetak semula terutama oleh Islamic Text Society (ITS), Cambridge. Sebahagiannya telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing seperti Arab, Peranchis, dan Turki. Kebanyakan tulisannya ditujukan kepada sekelompok kecil pembaca melainkan Muhammad: His Life Based On The Earliest Sources yang dikatakan buku terbaik dalam bahasa Inggeris yang menerangkan sejarah hidup Baginda Rasulullah s.a.w. Buku ini mendapat liputan meluas dan menarik perhatian ramai dan telah terjual jutaan naskhah.

Di samping sebagai seorang penulis dan ahli tasawuf, beliau juga mempunyai minat berkebun terutama menanam pokok bunga di rumahnya di Kent, England. Martin Lings meninggalkan seorang isteri apabila beliau telah pergi untuk bertemu Tuhannya. Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya. Amin.

Sumber: Dewan Agama Mei 2006


-halaqah.net

Pesanan Dr. Abd Karim Zaidan Kepada Pejuang Islam

Oleh: Imran al-Malizi
BINGKISAN DARI YAMAN

Beberapa bulan yang lalu, saya diberitahu bahawa beliau sedang sakit tenat dan enggan menerima tetamu. Beliau memerlukan rehat yang secukupnya lantaran faktor kesihatannya yang tidak mengizinkan.

Pada hari Selasa, 21 Julai 2009, kami diberi kesempatan untuk menziarahi guru kami, Dr. Abdul Karim Zaidan, seorang ulama yang berasal dari Iraq dan sangat dikenali di peringkat antarabangsa. Keluasan ilmunya membuatkan pandangan-pandangan beliau sentiasa diperlukan bagi menjawab persoalan-persoalan semasa yang berkaitan dengan Islam.

Kitab-kitab karangannya telah digunakan sebagai teks usrah semenjak sekian lama. Malah beberapa kitab karangannya juga digunakan sebagai sukatan pelajaran di kebanyakan universiti. Di antara karyanya yang masyhur ialah Usul al-Da’wah, al-Wajiz fi Usul al-Fiqh, al-Wajiz fi al-Qawa’id al-Fiqhiyyah, Nizhom al-Qadha’, al-Mufasshal dan banyak lagi.

Dr. Abdul Karim Zaidan sangat cintakan ilmu dan bersungguh-sungguh dalam menunaikan amanah dengan menyampaikan ilmu pengetahuan dan mendidik generasi umat ini. Beliau pernah berkata, “Aku sangat mengharapkan agar aku mati dalam keadaan sedang mengajar..”

Selepas solat Maghrib di Masjid Abu Bakar as-Siddiq di Hadda, kami berjalan kaki lebih kurang 5 minit ke kediaman Dr. Abdul Karim Zaidan. Kami disambut oleh anak lelakinya yang bernama Mohammed. Tidak lama menunggu di ruang tamu, Dr. Abdul Karim Zaidan muncul dengan dipapah oleh Mohammed.

Begitulah keadaannya ketika mengajar di dewan-dewan kuliah, walaupun dalam keadaan susah dan hampir tidak mampu untuk berjalan lagi, beliau tetap hadir demi menyampaikan ilmu. Usianya yang sudah mencecah 92 tahun tidak menghalangnya daripada terus menyumbangkan jasa kepada Islam.

Kami sangat bertuah kerana pertemuan pada malam itu dibuat sebelum beliau bertolak ke luar negara untuk mendapatkan rawatan kesihatan dan menziarahi kaum kerabatnya di sana. Kemungkinan beliau akan pulang semula ke Yaman selepas beberapa minggu.

Dalam pertemuan ini, Dr. Abdul Karim Zaidan telah sudi untuk menjawab beberapa persoalan yang kami kemukakan khusus mengenai perkembangan politik Islam di Malaysia.

Berbicara tentang tahaluf siyasi iaitu perjanjian atau persepakatan politik, PAS telah pun bekerjasama dengan parti-parti pembangkang yang lain dan berjaya menguasai beberapa buah negeri dalam pilihanraya ke-12 yang lalu. Kerjasama ini kemudiannya disebut sebagai Pakatan Rakyat. Mungkin ramai lagi yang masih keliru tentang istilah tahaluf siyasi ini dan kurang pasti apakah matlamatnya dan di manakah batas-batas dan garis sempadannya?

Bagi menjelaskan perkara ini, Dr. Abdul Karim Zaidan berkata, “Ianya (tahaluf siyasi) tidak dilakukan secara mutlak, hanya digunakan bagi mencapai matlamat tertentu. Matlamat ini mestilah perkara yang dibenarkan oleh syarak. Sebagai contoh, Nabi s.a.w membuat perjanjian dengan kaum Yahudi di Madinah dengan matlamat tertentu, contohnya mereka tidak boleh memerangi kaum Muslimin dan sebagainya. Begitulah juga bagi PAS dan parti yang bukan Islam.. (kerjasama ini) hanya bagi mencapai suatu matlamat tertentu.”

Tambah beliau lagi, “Sebagai contohnya, jika golongan sekular mahu menetapkan satu sistem pendidikan yang tidak menepati Islam, maka kamu jangan menerima dan bersetuju dalam perkara ini. Maksudnya, tahaluf siyasi ini dibenarkan dalam perkara yang tidak bercanggah dengan Islam.”

“Jika PAS bekerjasama dengan parti-parti pembangkang bagi mencapai matlamat yang menepati Islam dan syarak, ianya dibolehkan,” ujarnya.

Dengan syarat-syarat ini, maka kerjasama PAS dengan pihak-pihak lain hanyalah dibenarkan dalam mencapai matlamat tertentu yang menepati kehendak Islam, demi menegakkan keadilan yang menyeluruh, menolak kezaliman dan sebagainya. Selagi mana mereka bersetuju dengan prinsip-prinsip Islam yang diperjuangkan oleh PAS, maka kerjasama ini hendaklah diteruskan dalam perkara-perkara yang dipersetujui bersama.

Berkenaan dengan kewajipan bersama dengan perjuangan Islam, kata Dr. Abdul Karim Zaidan, “Parti Islam mesti dianggotai oleh semua orang-orang Islam. Mereka mesti meminta pandangan para ulama dalam semua perkara yang hendak dilakukan.”

Menyentuh tentang kepimpinan dalam satu jemaah yang memperjuangkan Islam pula, beliau menjelaskan, “Yang layak menjadi pemimpin ialah seorang alim dan faqih (ulama) pada waktu itu, jika tiada maka boleh dipertimbangkan orang yang memiliki ilmu yang mencukupi dan dia dapat memberi manfaat kepada masyarakat dan memiliki keperibadian yang baik. Dia mesti mendapatkan pandangan para ulama untuk membuat apa-apa keputusan.”

Menjawab persoalan adakah pandangan pemimpin jemaah wajib diikuti dan adakah boleh berlaku perbezaan pandangan dalam satu jemaah Islam, Dr. Abdul Karim Zaidan lebih suka mengatakan bahawa syura adalah satu kemestian bagi pimpinan jemaah Islam.

Katanya, “Asal hukum dalam Islam, bagi jemaah yang dipimpin oleh seorang ketua, dia mesti bermesyuarat dengan mereka (Majlis Syura). Apabila sudah menjadi ketetapan yang disepakati bersama, maka keputusan itu dilaksanakan. Orang-orang lain yang berada di dalam jemaah tidak boleh bertelingkah dan hendaklah berpegang dengan keputusan itu.”

Akhir sekali Dr. Abdul Karim Zaidan memberi pesanan kepada para pemuda-pemudi Islam. Katanya, “Nasihat saya kepada golongan pemuda dan pemudi Islam, supaya bertakwa kepada Allah. Kerana Allah memerintahkan Nabi s.a.w supaya bertakwa kepadaNya. Syarat-syarat bertakwa kepada Allah ialah melaksanakan perintah-perintahNy a dan berhenti daripada melakukan segala laranganNya.”

Katanya lagi, “Kamu mesti mempelajari ilmu agama dengan ikhlas kepada Allah Ta’ala dan bertujuan untuk beribadat kepadaNya. Untuk mendapatkan keredhaan Allah Ta’ala. Firman Allah, “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus dan supaya mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus.” (Surah al-Bayyinah: 5).

Sesungguhnya bagi Dr. Abdul Karim Zaidan sendiri, beliau sangat arif dan telah menempuh banyak pengalaman pahit dan manis dalam memperjuangkan Islam.

Maka itu bagi para pejuang Islam, beliau sangat menekan kedua-dua pesanan ini dalam mengharungi perjuangan. Iaitu hendaklah bertakwa kepada Allah S.W.T dan mengikhlaskan diri dalam segala amalan kita.

Allah S.W.T akan memberikan pertolongan kepada orang-orang yang bertakwa dan hanya menerima amalan-amalan yang dilakukan dengan ikhlas. Dengan ini, kita akan dapat menghadapi segala cabaran dan halangan dengan penuh kesabaran.

Beliau juga mendoakan kesejahteraan orang-orang yang memperjuangkan agama Allah, “Kita memohon agar Allah mempertahankan orang-orang yang beriman, semoga Allah mempertahankan dan memelihara kamu, semoga Allah membalas kembali perbuatan orang-orang yang melakukan kejahatan. Allah Maha Berkuasa mengatasi mereka. Semoga Allah menerima daripada kamu sebaik-baik amalan. Sesungguhnya Dialah Tuhan yang Maha Pengampun ” Amin.

sumber: http://idhamlim.blogspot.com/2009/08/pesanan-dr-abdul-karim-zaidan-kepada.html

Sebaik-baik Qudhwah, Seerat-erat Ukhuwah

Salam ukhwah buat semua..

Walaupun diselebungi rasa segan dek tidak ke Perhimpunan Mansuhkan ISA kerana tugasan sebagai Penyelaras 2 Displin & Keselamatan Kembara Mahasiswa/wi KIAS 2009 (KEMMAS`09), ana nukilkan juga sedikit cebisan aktiviti hujung minggu lalu.... Nak diharapkan Penyelaras 1, dia terpaksa berundur lbh awal krn komitmen lain, penggantinya pula masih acuh tak acuh. Ntah nak pergi @ tidak. Buatkan orang serba salah... Tak sanggup ana nk lepaskan tanggungjawab ini kepada muslimat (tinggal ana sorang je muslimin). Last minute baru la nampak komitmen penyelaras 1 yang baru dilantik nak turut serta.. sabar je la.. Mungkin ada hikmahnya...

Program yang bermula pada Khamis lalu dan berakhir Ahad kemudiannya ini bertempat di Kampung Kandek, Dabong (pendalaman Jeli). Berbekalkan jumlah melebihi 100 orang kami bertolak dengan 2 buah bas yang majoriti penumpangnya ialah muslimat sementara majoriti muslimin berkonvoi dengan motosikal. Majlis Perlepasan Konvoi KEMMAS`09 telah disempurnakan oleh YBrs Dr. Hilalluddin (TKE HEP KIAS) kira-kira pada pukul 1 tengahari.

Ketibaan kami di sana disambut oleh penduduk kampung yang setia menanti kira-kira beberapa ketika sahaja lagi bakal menjelang waktu asar. Pembahagian anak angkat kemudiannya telah berlangsung di laman masjid seusai solat asar berjamaah. Hampir semua mempunyai keluarga angkat kecuali beberapa orang urisetia muslimin. urusetia muslimat pun nak keluarga angkat, nak cari pengalaman katanya... macam2 depa... :)
singgah Petronas utk isi minyak

Sesi pembahagian anak angkat

PASTI berhampiran masjid dan rumah kosong di tengah kampung (berhampiran musalla) menjadi bilik gerakan kami. Ana lebih tertumpu kepada rumah kosong tersebut bersama 3-4 orang sahabat urusetia sementara 4-5 orang lagi tertumpu di PASTI.

Antara aktiviti yang diaturkan sepanjang program ialah sukan rakyat, merentas desa, perlawanan persahabatan bola sepak, forum perdana, pameran AADK, rawatan percuma, gotong-royong bersihkan kubur, malam kesenian & kebudayaan Islam, kem solat, kem motivasi di sekolah berdekatan dan banyak lagi. Pengaturan kuliah subuh, maghrib dan imam qiamullail di masjid dan 2 musalla juga turut menjadi agenda.
gotong-royong di kubur

pameran AADK

Penat gotong-royong, kita makan durian pula...:)


Tarik!!!!

Team KIAS (merah putih) lwn team Kg Kandek


Forum Perdana

Bengkel Solat.... Apa yg dikatakan pd adik2 tu ye... :P

Pose sakan jgk abg2 fasi....:)

Secara keseluruhannya, dari beberapa aspek ana melihat akan kejayaan program ini. Namun masih ada beberapa sudut yang perlu diberi perhatian dan penambahbaikkan. InsyaAllah mudah2an dinaungi-Nya.

Secara peribadinya, ana merasakan kepuasan untuk diri sendiri. Banyak yang dapat dipelajari. Antaranya betapa perlunya kita kreatif dalam bergaul dengan masyarakat setempat.. Sikap ana yang selesa dengan kanak-kanak membuatkan diri sedikit baik dan rapat dengan adik2 cilik.
Malah selepas bengkel solat pada hari kedua ana didatangi si cilik untuk meminta ana mengajarnya solat lagi.. Seorang lagi si cilik aktif bernama Hasrol (6 tahun) adalah yang paling rapat dengan ana.. Kadang kala sukar untuk berenggang. Pernah ketika ana perlu ke SMU(A) Nurul Ihsan di kampung tersebut sebagai fasilitator motivasi pelajar, si kecil ini merengek mahu turut serta. Terpaksalah ana berhelah agar dia tidak turut serta. Setelah hampir tiba waktu pulang pula, si kecil ini sekali lagi mahu turut serta mengikuti ana pulang... Terasa sebak seketika mengenangkannya. Biarpun hanya kerana seorang kanak2, namun bagi ana besar ertinya sebuah ukhwah yang terbina. Sedikit sebanyak babak ini mengingatkan ana kepada kisah yang dirakamkan oleh Dr. Jamnul Azhar Mulkan dalam kuliahnya berkenaan kisah pertemuan dan perpisahannya dengan anak-anak Palestina yang begitu menyentuh perasaan.

Si cilik paling rapat dgn ana

Apapun, setinggi-tinggi penghargaan yang terhingga buat Abe Li, penghulu, dan seluruh penduduk kampung yang sudi bersusah menerima kami semua bukan sahaja para peserta, malahan kebajikan urusetia pun terjaga di sini. Sangat mengharukan. Ucapan syabas juga turut dirakamkan buat urusetia dan mereka2 yang bertungkus membantu untuk menjayakan program ini. Semoga tema "sebaik-baik Qudhwah, Seerat-erat Ukhwah" akan terus disemai walau seusai program.

Penyerahan cek sumbangan drp ADUN Dabong
dlm majlis perasmian penutup

Buah Cinta Berasas Taqwa

Inilah kisah indah percintaan seorang tabi’in mulia. Namanya Mubarak.

Dulu, Mubarak itu seorang hamba. Tuannya memerdekakannya kerana keluhuran pekerti dan kejujurannya. Setelah merdeka ia bekerja pada seorang kaya raya yang memiliki kebun delima yang cukup luas. Ia bekerja sebagai penjaga kebun itu. Keramahan dan kehalusan tutur sapanya, membuatnya disenangi semua temannya dan penduduk di sekitar kebun.

Suatu hari pemilik kebun itu memanggilnya dan berkata: “Mubarak, tolong petikkan buah delima yang manis dan masak!”

Mubarak seketika itu bergegas ke kebun. Ia memetikkan beberapa buah dan membawanya pada Tuannya. Ia menyerahkan pada Tuannya. Majikannya mencuba delima itu dengan penuh semangat. Namun apa yang terjadi, ternyata delima yang dipetik Mubarak rasanya masam dan belum masak. Ia mencuba satu persatu dan semuanya tidak ada yang manis dan masak..

Pemilik kebun itu gusar dan berkata: ”Apakah kau tidak dapat membezakan mana yang masak dan yang belum masak? Mana yang manis dan mana yang masam?”

“Maafkan saya Tuan, saya sama sekali belum pernah merasakan delima. Bagaimana saya boleh merasakan yang manis dan yang kecut,” jawab Mubarak.

“Apa? Kamu sudah sekian tahun bekerja di weesini dan menjaga kebun delima yang luas yang telah berpuluh kali berbuah dan kau katakan belum merasakan delima. Kau berani berkata seperti itu!” Pemilik kebun itu marah merasa dipermainkan.

“Demi Allah Tuan, saya tidak pernah memetik satu butir buah delima pun. Bukankah anda hanya memerintahkan saya menjaganya dan tidak memberi izin pada saya untuk memakannya?” lirih Mubarak.

Mendengar ucapan itu pemilik kebun itu tersentak. Namun ia tidak langsung percaya begitu saja. Ia lalu pergi bertanya kepada teman-teman Mubarak dan tetangga disekitarnya tentang kebenaran ucapan Mubarak. Teman-temannya mengakui tidak pernah melihat Mubarak makan buah delima. Juga tetangganya.

Seorang temannya bersaksi: “Ia seorang yang jujur, selama ini tidak pernah berbohong. Jika ia tidak pernah makan satu buah pun sejak bekerja disini bererti itu benar.”

***

Kejadian itu benar-benar menyentuh hati sang pemilik kebun. Diam-diam ia kagum dengan kejujuran pekerjanya itu.

Untuk lebih meyakinkan dirinya, ia kembali memanggil Mubarak:

“Mubarak, sekali lagi, apakah benar kau tidak makan satu buah pun selama menjaga kebun ini?”

“Benar Tuan.”

“Berilah aku alasan yang boleh aku terima!”

“Aku tidak tahu apakah Tuan akan menerima penjelasanku apa tidak. Saat aku pertama kali datang untuk bekerja menjaga kebun ini, Tuan mengatakan tugas saya hanya menjaga. Itu aqadnya. Tuan tidak mengatakan aku boleh merasakan delima yang aku jaga. Selama ini aku menjaga agar perutku tidak dimasuki makanan yang syubhat apalagi haram. Bagiku kerana tidak ada izin yang jelas dari Tuan, maka aku tidak boleh memakannya.”

“Meskipun itu delima yang jatuh di tanah, Mubarak?”

“Ya, meskipun delima yang jatuh ditanah. Sebab itu bukan milikku, tidak halal bagiku. Kecuali jika pemiliknya mengizinkan aku boleh memakannya.”

Kedua mata pemilik kebun itu berkaca-kaca. Ia sangat tersentuh dan terharu. Ia mengusap air matanya dengan sapu tangan dan berkata,

“Hai Mubarak, aku hanya memiliki seorang anak perempuan. Menurutmu aku mengahwinkannya dengan siapa?”

Mubarak menjawab:

“Orang-orang Yahudi mengahwinkan anaknya dengan seseorang kerana harta. Orang Nasrani mengahwinkan kerana keindahan. Dan orang Arab mengahwinkan kerana nasab dan keturunannya. Sedangkan orang Muslim mengahwinkan anaknya pada seseorang kerana melihat iman dan taqwanya. Anda tinggal memilih, mahu masuk golongan yang mana? Dan kahwinkanlah puterimu dengan orang yang kau anggap satu golongan denganmu.”

Pemilik kebun berkata: ”Aku rasa tak ada orang yang lebih bertakwa darimu.”

Akhirnya pemilik kebun itu mengahwinkan puterinya dengan Mubarak. Puteri pemilik kebun itu ternyata gadis cantik yang solehah dan cerdas. Ia hafal kitab Allah dan mengerti sunnah NabiNya. Dengan kejujuran dan ketaqwaan, Mubarak memperoleh nikmat yang agung dari Allah SWT. Ia hidup dalam syurga cinta. Dari percintaan pasangan mulia itu lahirlah seorang anak lelaki yang diberi nama “Abdullah”. Setelah dewasa anak ini dikenal dengan sebutan “Imam Abdullah bin Mubarak” atau “Ibnu Mubarak”, seorang ulama di kalangan tabi’in yang sangat terkenal. Selain dikenali sebagai ahli hadis, Imam Abdullah bin Mubarak juga dikenali sebagai ahli zuhud. Kedalaman ilmu dan ketaqwaannya banyak diakui ulama pada zamannya.

Dipetik dari:
Di Atas Sajadah Cinta karya Habiburrahman El Shirazy, terbitan Ar-Risalah Product Sdn Bhd, Kuala Lumpur, cetakan ketiga Mei 2008.



-halaqah.net